斗魁紫气应文昌,玉尺裁来教泽长。
三史三通新笔墨,一官一集古辞章。
轺车雨润春如海,台阁风生夜有霜。
至竟岘山功德在,丰碑和泪读襄阳。
斗魁紫气应文昌,玉尺裁来教泽长。
三史三通新笔墨,一官一集古辞章。
轺车雨润春如海,台阁风生夜有霜。
至竟岘山功德在,丰碑和泪读襄阳。
此诗《舆诵篇(其二)》由清代诗人吴子光所作,通过对斗魁紫气、玉尺裁来、三史三通、一官一集等元素的描绘,展现了深厚的文化底蕴与历史传承。诗中以“轺车雨润春如海,台阁风生夜有霜”两句,生动地刻画了文人学者勤勉不息、学问如春水般滋养大地的情景,同时也暗示了他们夜以继日、刻苦钻研的精神状态。最后,“至竟岘山功德在,丰碑和泪读襄阳”则表达了对先贤功绩的敬仰与怀念,以及对后世学者的激励与期待。整首诗既是对古代文化的颂扬,也是对后世学者的鞭策,体现了诗人深邃的历史观与文化情怀。
人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕墓飞,或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦亦,乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲,负土葬者岂独此。
如何感召到山禽,须就人心推物理。
生前服劳情自苦,亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣,无知羽族有所使。
父子茔域永相依,白云深处精灵起。
风吹草卉即莱衣,溪浮蘋藻为甘旨。
千秋万古此经过,谁人眼不泪如水。
小玲珑,大玲珑,平林突起群玉峰。
霜铏剪取碧磈䃬,雷斧凿破青嵌崆。
自有此山生此石,鬼削天劖更无迹。
泗滨浮出瑞玉磬,周庙横陈古苍璧。
苍官俨冠剑,翠官披琅玕。
好风吹月来,光动九琳轩。
守庵道人形野倨,白领方袍草为屦。
颇奇二士入洞来,引向高亭最幽处。
他山岂无石,弄假不似真。
平泉马鹿迹何在,南墅甲乙名灰尘。
说真辩假无时了,山童隔竹敲茶臼。
南之山丛丛,桂树生也直。
朱华自成林,不杂众芳植。
上有青鸾栖,因之为羽翼。
移根上林苑,零露滋晓色。
岂不罹凝寒,高标竦孤特。
丹心能自渥,身性不加饰。
所以离骚词,嘉其秉炎德。
相观穹壤间,人统形气识。
阳根为刚明,阴质为闇塞。
灵均莫能招,聊与花辩惑。