如何便是西来意，待君吸尽西江水。
空谷不能响，问心休问僧。
华严八十卷，法界如轮转。
成怫莫嫌迟，蒲团坐破时。
《菩萨蛮二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人奕绘所作的《菩萨蛮二首（其二）》。诗中以“西来意”为引子，探讨了深刻的人生哲理与修行的奥义。
首句“如何便是西来意”，以疑问的形式提出对“西来意”的探索，这里的“西来意”可能暗指佛教的教义或某种精神追求的终极目标。诗人似乎在寻求一种超越世俗的理解，表达了一种对真理的渴望和探索。
“待君吸尽西江水”，运用夸张的手法，表达了对知识或真理无尽追求的决心。这不仅是对知识的渴求，也是对人生意义的深入探索，暗示着只有通过不懈的努力和深刻的思考，才能接近或理解那些深奥的道理。
接下来的“空谷不能响，问心休问僧”，则进一步深化了这种思考。空谷虽静，却无法自鸣，象征着内心的寂静与外界的喧嚣之间的对比。问心而非问僧，意味着真正的答案往往藏于内心深处，而非外在的权威或教条所能提供。这里强调了个人内心体验的重要性，鼓励人们倾听自己内心的声音，而不是盲目地依赖他人的指导。
“华严八十卷，法界如轮转”，引用了佛教经典《华严经》中的内容，将宇宙万物视为一个不断循环流转的整体，强调了万事万物之间的相互联系和永恒变化。这不仅体现了对自然规律的深刻理解，也反映了对生命本质的哲学思考。
“成怫莫嫌迟，蒲团坐破时”，最后两句表达了对修行过程的耐心与坚持。成佛之路并非一蹴而就，需要时间的积累和不断的修行。即使坐破蒲团，也应保持对修行的热爱和坚持，不因过程的漫长而感到厌倦或嫌弃。这不仅是对佛教修行的描述，也是对人生追求的一种态度，即无论过程多么艰难，只要持之以恒，终将有所收获。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的表述，探讨了对真理的追求、内心的自我探索、以及对人生意义的深刻思考，展现了诗人对生命、宇宙和自我认识的独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵葛教授新辟柏桐轩
柏桐有正性，梁琴岂其天。
丹雘自煇耀，弦徽漫锵然。
深惭社旁栎，政尔终天年。
复愧南城槁，犹知过飞仙。
庙前今安在，爨下亦浪传。
何当生学宫，广文遗新篇。
色映醉吟杜，阴休眠昼边。
端如两高弟，俨立听诵弦。
又如双青衣，对舞风露前。
方依植坛杏，不羡干云楩。
日哦二木间，妙意遗言诠。
霜枝半摧剥，月影相回旋。
后雕岁寒见，始华春意全。
比德君无愧，五柳徒自贤。
寒食怀公藻几道
洒落陶彭泽，风流陈太丘。
别来添夕梦，归日负春游。
已改枯榆火，宁污寒具油。
不知行乐地，能话野人不。
挽张世英母夫人
异乡萍梗寄生涯，朝露俄惊叹落花。
蒿里歌传风正惨，萱堂香冷月空斜。
魂归故国三千里，地卜高原一万家。
明日送车应击毂，不堪阁泪听边笳。