韩公学孔子，不陋九夷居。
诋佛讥君王，道大忠有馀。
南迁八千里，文墨以自娱。
至今潮阳人，比屋皆诗书。
蓬茨得赵子，如获沧海珠。
临行赠以言，恨不与之俱。
德如昌黎公，圣人之徒与。
比周孔孟轲，不道迁相如。
韩公不可见，赵子今亦无。
潮人敬爱公，百世祀不渝。
英姿入山骨，凛凛苍眉须。
彼哉逢吉鏄，金章裹猿狙。
使君艺且贤，所至政绩殊。
下车首风教，庙修庭草除。
又闻新棘闱，轮奂归画图。
继坡当有作，大笔文辞驱。
恶诗愿勿刻，人方笑其愚。
此诗由宋代诗人王十朋所作，名为《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》。诗中表达了对韩愈的崇敬之情，并通过韩愈与赵子的离别诗，寄托了对韩愈的怀念与敬仰。
首句“韩公学孔子，不陋九夷居”赞扬韩愈学习孔子，不以蛮夷之地为陋，体现了韩愈的博大胸怀和高尚人格。接着“诋佛讥君王，道大忠有馀”则描述了韩愈敢于批评佛教和君王，坚持自己道德观念的大义凛然。
“南迁八千里，文墨以自娱”描绘了韩愈被贬谪到遥远的地方，却以读书写作来消遣时光，展现了他坚韧不拔的精神。后两句“至今潮阳人，比屋皆诗书”赞美韩愈的影响深远，潮阳人民都以诗书为伴，传承着他的精神。
“蓬茨得赵子，如获沧海珠”比喻在艰难困苦中得到赵子这样的朋友，如同得到了珍贵的珍珠。最后“德如昌黎公，圣人之徒与”再次强调韩愈的品德如同圣人，是值得后人学习的典范。
整首诗通过对韩愈的赞美，表达了对他的敬仰之情，同时也寄托了对韩愈的怀念。诗中运用了丰富的比喻和典故，语言流畅，情感真挚，是一首优秀的怀念诗作。
近远从王事，南行处处经。
手持霜简白，心在夏苗青。
回雁书应报，愁猿夜屡听。
因君使绝域，方物尽来庭。
洛都游宦日，少年携手行。
投杯起芳席，总辔振华缨。
关塞有佳气，岩开伊水清。
攀林憩佛寺，登高望都城。
蹉跎二十载，世务各所营。
兹赏长在梦，故人安得并。
前岁守九江，恩诏赴咸京。
因涂再登历，山河属晴明。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。
墙宇或崩剥，不见旧题名。
旧游况存殁，独此泪交横。
交横谁与同，书壁贻友生。
今兹守吴郡，绵思方未平。
子复经陈迹，一感我深情。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。
反覆终难答，金玉尚为轻。