太原亦是先王地，质朴犹馀太古风。
君去好携循吏传，政成宁让晋阳公。
桑麻处处深山里，弦诵家家明月中。
何日仙凫飞汉室，都人应避五花骢。
《送常对水·其二》全文
- 鉴赏
这首明代诗人余继登所作的《送常对水（其二）》诗，描绘了太原地区的历史文化底蕴与自然风光，以及对友人常对水的深情厚谊和美好祝愿。
首句“太原亦是先王地”，点明太原曾为古代帝王的领地，蕴含着深厚的历史文化积淀。接着“质朴犹馀太古风”一句，赞美太原地区人民保留着远古时期的淳朴风尚，展现出一种原始而真挚的生活状态。
“君去好携循吏传”表达了对友人常对水的期待，希望他能像古代的循吏一样，以公正廉洁的形象治理地方，留下美名。“政成宁让晋阳公”则进一步强调了对常对水政治才能的肯定，期望他的政绩能够超越历史上的晋阳公，为地方带来繁荣与安定。
“桑麻处处深山里，弦诵家家明月中”描绘了一幅宁静祥和的乡村生活画面，桑麻在深山中生长，家家户户在月光下读书学习，既展现了自然之美，也体现了文化的传承与普及。
最后，“何日仙凫飞汉室，都人应避五花骢”一句寄寓了对友人未来成就的无限憧憬，想象着友人如同仙鹤一般，飞升至更高的境界，那时的京城人们都应避开他的五花骢马，以示敬仰与尊重。整首诗情感真挚，意境深远，不仅表达了对友人的深厚情谊，也寄托了对友人未来事业的美好祝愿。
- 作者介绍
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题龚雪心白描罗汉卷
雪心老人身姓龚，自称画禅非画工。
游丝白描擅能手，千卷万轴无雷同。
昔曾见翁写罗汉，今见罗汉如见翁。
翁与罗汉一而二，伸纸挥毫事游戏。
恢恑谲怪皆有神，神运心兮心运臂。
最初幻作伟丈夫，高坐师王擎钵盂。
复次幻作老缘觉，摄受和南无住着。
复次幻作降幺么，小鬼大鬼肩相摩。
复次幻作擎宝塔，塔重塔轻无定法。
复次幻作憨长汀，儿戏场中笑不停。
复次幻作痒和子，背触翻身声洞耳。
复次幻作般舟定，合掌跏趺泯喧静。
复次幻作声闻僧，手持贝叶翻金经。
复次幻作梵宫殿，指端涌出云端现。
天上人间注目看，聋盲喑哑交钦羡。
复次幻作洛伽山，一道神光万古閒。
善财渴仰观自在，有人端坐竹林间。
复次幻作大化主，缨络严身持宝杵。
鹿苑高僧补衲衣，药炉童子烧香炷。
后来伏虎并降龙，狞貌慈颜指顾中。
虎鬼龙神各皈命，旁观仰首空瞪瞢。
受楮先生长八尺，中间钜细穷幽颐。
不分缁素及髦倪，岂辨溪山声与色。
七条衣，六环锡，行住随身俱委悉。
铁轮如意钵多罗，只手提携只手搦。
动者动，植者植，情与无情含八识。
一时摄入白毫端，万象森罗明历历。
雪心雪心将无庸，打翻跟斗还虚空。
一回开卷一回笑，笑到慈氏离天宫。
《题龚雪心白描罗汉卷》【明·成鹫】雪心老人身姓龚，自称画禅非画工。游丝白描擅能手，千卷万轴无雷同。昔曾见翁写罗汉，今见罗汉如见翁。翁与罗汉一而二，伸纸挥毫事游戏。恢恑谲怪皆有神，神运心兮心运臂。最初幻作伟丈夫，高坐师王擎钵盂。复次幻作老缘觉，摄受和南无住着。复次幻作降幺么，小鬼大鬼肩相摩。复次幻作擎宝塔，塔重塔轻无定法。复次幻作憨长汀，儿戏场中笑不停。复次幻作痒和子，背触翻身声洞耳。复次幻作般舟定，合掌跏趺泯喧静。复次幻作声闻僧，手持贝叶翻金经。复次幻作梵宫殿，指端涌出云端现。天上人间注目看，聋盲喑哑交钦羡。复次幻作洛伽山，一道神光万古閒。善财渴仰观自在，有人端坐竹林间。复次幻作大化主，缨络严身持宝杵。鹿苑高僧补衲衣，药炉童子烧香炷。后来伏虎并降龙，狞貌慈颜指顾中。虎鬼龙神各皈命，旁观仰首空瞪瞢。受楮先生长八尺，中间钜细穷幽颐。不分缁素及髦倪，岂辨溪山声与色。七条衣，六环锡，行住随身俱委悉。铁轮如意钵多罗，只手提携只手搦。动者动，植者植，情与无情含八识。一时摄入白毫端，万象森罗明历历。雪心雪心将无庸，打翻跟斗还虚空。一回开卷一回笑，笑到慈氏离天宫。
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石琉璃歌贻刘于石
石乎石乎胡尔奇，精英擘破混沌皮。
砗磲玛瑙难等夷，良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底，万象森森见元始。
忽如素月悬当空，千崖万壑无异同。
忽如玉壶贮冰雪，冷照孤心消内热。
又如碧落无纤瑕，虚空自转金轮车。
石乎石乎何从得，究竟本来茫不识。
莫将石作琉璃观，莫将灯向琉璃觅。
灯石本无无亦无，无无亦无空即色。
从君乞取入山去，大放光明照昏黑。
燃灯古佛笑眼开，就中认取刘于石。