先生隐君子,暮齿寄山林。
苍鹤齐筋力,清泉漱语音。
衣冠犹似俗,心事独非今。
归去峨嵋路,千峰何处寻。
先生隐君子,暮齿寄山林。
苍鹤齐筋力,清泉漱语音。
衣冠犹似俗,心事独非今。
归去峨嵋路,千峰何处寻。
这首诗描绘了一位隐居山林的道人形象,通过细腻的笔触展现了其与世俗的疏离以及内心的宁静与超脱。
首句“先生隐君子”点明了人物的身份——一位隐居的君子,暗示其不同于世俗的高洁品格。接着,“暮齿寄山林”描述了这位道人在晚年选择山林作为栖息之所的情景,体现了其对自然的亲近和对尘世的淡泊。
“苍鹤齐筋力,清泉漱语音”两句运用了生动的比喻和拟人手法,将道人比作苍鹤,与山林中的清泉相映成趣,不仅描绘了环境的清幽,也象征着道人内心世界的纯净与和谐。
“衣冠犹似俗,心事独非今”对比了道人的外在与内在,虽然外表可能还保留着世俗的痕迹,但其内心却早已超越了时代的束缚,展现出一种超然物外的精神境界。
最后,“归去峨嵋路,千峰何处寻”表达了对道人归隐生活的向往与追寻,同时也暗示了寻找心灵归宿的过程,充满了哲理意味。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的美好品质,以及对自然与内心的深刻感悟,具有很高的艺术价值和思想深度。
今年三月三,乐事今古稀。
嘉陵江到武昌口,此时此日同□□。
北人不敢恃鞍马,西人不敢凭山豀。
德安有高悦,匹马穿重围。
入城助守胆如斗,出城决战身如飞。
城中扶出王与季,城外逐出信与随。
襄阳有赵淳,默坐谁得窥。
一日熏尽西山狐,二日网尽东津鲵。
三日开门看江北,一人一骑无残遗。
兴安有安丙,谈笑戮吴曦。
伪王乱领出深谷,长史捷布登前墀。
铜梁玉壘见天日,瞿塘滟滪无蛟螭。
噪州有老守,头白尚能诗。
上言吾君善委任,下言吾相能指麾。
国家九九八十一万岁,璘雏褒蘖休狂痴。