宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。
天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。
久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
《左掖退朝口号》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了退朝后皇宫中的宁静与祥和景象。首联“宝盖初收扇影还，千官行过石阑干”以细腻的笔触展现了退朝后宫中景象，宝盖象征着皇权的威严，扇影则暗示着退朝的宁静，千官行过石阑干则描绘了官员们有序离开的场景。
颔联“天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环”进一步渲染了氛围，好雨润泽着旌旗，清风引领着佩环，既体现了自然界的和谐，也寓意着朝廷的清明与秩序。
颈联“钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间”通过钟声和香烟的描写，展现了退朝后的余韵，钟声飘荡在双阙之外，香烟缭绕于五云之间，营造出一种超凡脱俗的意境。
尾联“久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难”表达了诗人对自身地位的反思与感慨，长久地陪伴在朝廷之中，却似乎无法为国家做出实质性的贡献，面对盛世难遇的机会，内心充满了自责与无奈。
整体而言，这首诗通过对退朝后皇宫景象的细腻描绘，以及诗人个人情感的抒发，展现了明代宫廷生活的独特风貌，同时也蕴含了深沉的个人感慨和社会思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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