周道洽平,声动文成。周王弃善,俗移风变。
哀乐异心,治乱殊音。心发言从,影响攸同。
政行音类,埙篪靡异。
实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。
周道洽平,声动文成。周王弃善,俗移风变。
哀乐异心,治乱殊音。心发言从,影响攸同。
政行音类,埙篪靡异。
实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。
这首诗是宋代文学家夏竦所作,以奉和皇上的御制诗为题,探讨了周代社会的治理之道与音乐对教化的深远影响。"周道洽平,声动文成"描绘了周代道路畅通、文化繁荣的景象,"周王弃善,俗移风变"则暗示了当政者的重要性,若失去德行,会导致风俗变迁。"哀乐异心,治乱殊音"进一步指出,君主的心境与国家的兴衰息息相关,音乐亦随之变化。
"心发言从,影响攸同"强调了人的内心情感与言行的一致性,以及君主的言行对臣民的巨大影响。"政行音类,埙篪靡异"运用乐器比喻,说明政策推行得当,社会和谐,音乐如埙篪般协调一致。最后,诗人总结道,这些都体现了教化的力量,使得政治如同经纬天地般稳固。
整首诗通过历史典故和音乐意象,表达了对理想政治的追求和对教化作用的深刻认识,体现了宋代理学对儒家经典的传承和反思。
世间红紫曾不顾,日日坐对江南趣。
是谁霜尖扫墨花,夺取造化归纤素。
凿得怪石湖之幽,湖波有神神亦愁。
寒拥苍鳞千叠浪,昼滴清岚万顷秋。
上有数竿直如指,缥缈一枝堕还起。
青悬沧海珊瑚钩,彩弄丹山凤凰尾。
我今见此双眼新,风尘骑马是何人。
秋来明月当空夜,不减潇湘染泪筠。
智力有穷天不老,秦帝山河迹如扫。
参差忽落画图间,白发朝臣惊欲倒。
咸阳初起阿房宫,六籍已焚兵已镕。
渭水函关万年固,终南泰华五云中。
复阁重楼郁相望,翠幄横铺九天上。
上容万人常有馀,下建大旗知几丈。
霞骞雾散天日迷,山重野赭民睽睽。
穷奢极丽犹未惬,谓海可梁天可梯。
蓬莱何处楼船远,上蔡东门叹黄犬。
六国楼台春草长,千门歌舞斜阳转。
游观未毕化埃尘,宫树凄凉野鹿驯。
至今世上丹青手,留与千年作谏臣。
莫把白头吟,来调绿绮琴。
蜀客当年聘私室,两情总向琴中得。
谁信黄金买赋时,已是青蛾辞宠日。
兔丝春来托女萝,雪霜未至尚缠柯。
若个人心如草木,不到白头妾遭逐。
妾有嫁时绿玉簪,时时插髻悦君心。
一朝坠地双股折,恰似君心中道绝。
我簪纵折犹共藏,君心一绝去他乡。