九重天路忽难通,谁与传书寄阆风。
鹤驭三千无处觅,银潢万丈一时空。
九重天路忽难通,谁与传书寄阆风。
鹤驭三千无处觅,银潢万丈一时空。
这首诗《雪仙》由宋代诗人徐积所作,通过其独特的笔触描绘了仙境与现实之间的隔阂,以及对远方传信的渴望。诗中运用了丰富的意象和象征手法,营造出一种神秘而又略带哀愁的氛围。
首句“九重天路忽难通”,以“九重天”象征极高的境界或理想之地,而“难通”则暗示了通往这一境地的道路被阻断,表达了诗人对于超越现实、达到理想状态的渴望与无奈。接下来,“谁与传书寄阆风”一句,进一步深化了这种情感,诗人似乎在问,谁能为他传递心中的思念至那遥远的仙境?“阆风”是中国古代神话中的仙山,此处借指理想的彼岸世界,表达了诗人对远方的向往和对沟通的渴望。
“鹤驭三千无处觅”,鹤在古代文化中常被视为仙界的使者或仙人的坐骑,这里“鹤驭”象征着能够跨越天堑、传达信息的仙人或神物。然而,诗人却感叹“无处觅”,意味着即便是在传说中拥有超凡能力的仙鹤也无法找到,这不仅反映了诗人内心的孤独与失落,也暗示了现实与理想之间的巨大鸿沟。
最后一句“银潢万丈一时空”,“银潢”即银河,此处用来形容广阔无垠的空间。诗人用“一时空”表达了一种瞬间的恍惚与空虚感,仿佛所有的努力和期待都化为了泡影,空间虽大,但信息无法传递,理想与现实之间的距离似乎更加不可逾越。
整首诗通过对天路不通、仙鹤难觅、银河空阔的描绘,展现了诗人面对理想与现实之间巨大差距时的无奈与哀愁,同时也蕴含了对超越现实、追求理想境界的执着与向往。
大江之南英灵窟,瑰奇万古输不竭。
往年鼓柁穷壮观,见公更觉人超越。
当时持橐趋明光,径度蓬山跨奉常。
汉仪周典一朝重,斧藻皇度看翱翔。
只今自合补衮阙,元有胸中丝五色。
如何一麾渺江海,扶摇未嫌六月息。
此邦齐鲁伯仲间,乡来文物馀班班。
天遣儒宗作邦伯,风流正始应追还。
老稚何知但呼舞,平易近民吾父母。
悃愊无华两京似,宴坐黄堂物安堵。
小人不识衡气机,况知道学穷精微。
羲文孔圣演三画,后来百代谁传衣。
图书不见出河洛,禹箕九畴那复作。
一时覆瓿笑迂阔,子云太玄亦寂寞。
振起此学非公谁,心匠妙处玑衡齐。
定知数术本天授,无乃太一燃青藜。
草玄遗编当不朽,还许侯芭传业否。
旧来尝辱河南幸,从今肯在诸生后。
《谒周侍郎》【宋·史尧弼】大江之南英灵窟,瑰奇万古输不竭。往年鼓柁穷壮观,见公更觉人超越。当时持橐趋明光,径度蓬山跨奉常。汉仪周典一朝重,斧藻皇度看翱翔。只今自合补衮阙,元有胸中丝五色。如何一麾渺江海,扶摇未嫌六月息。此邦齐鲁伯仲间,乡来文物馀班班。天遣儒宗作邦伯,风流正始应追还。老稚何知但呼舞,平易近民吾父母。悃愊无华两京似,宴坐黄堂物安堵。小人不识衡气机,况知道学穷精微。羲文孔圣演三画,后来百代谁传衣。图书不见出河洛,禹箕九畴那复作。一时覆瓿笑迂阔,子云太玄亦寂寞。振起此学非公谁,心匠妙处玑衡齐。定知数术本天授,无乃太一燃青藜。草玄遗编当不朽,还许侯芭传业否。旧来尝辱河南幸,从今肯在诸生后。
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