乾天为父坤为母,南方朱雀北玄武。
年终岁久俱成土,时人何处寻龙虎。
乾天为父坤为母,南方朱雀北玄武。
年终岁久俱成土,时人何处寻龙虎。
这首诗以道家哲学为背景,探讨了宇宙万物的循环与转化。开篇“乾天为父坤为母”,运用了中国古代哲学中的阴阳理论,乾代表天、阳、父,坤代表地、阴、母,以此象征天地万物的生成与演化。
“南方朱雀北玄武”则进一步阐述了四象的概念,朱雀代表南方,象征火与女性,而玄武则代表北方,象征水与男性。这不仅是对自然方位的描述,也隐含着阴阳调和、相生相克的哲理。
后两句“年终岁久俱成土,时人何处寻龙虎”则将话题引向了更深层次的思考。这里,“年终岁久”可以理解为时间的流逝,万物终归于土,象征着生命的终结与物质的回归。而“龙虎”在道家文化中常被比喻为精气神的象征,或是修炼中的两种能量状态。诗句通过“龙虎”的追寻,表达了对内在精神追求与外在世界变化之间关系的思考。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地融合了自然哲学与道家思想,引导读者思考宇宙与生命的意义,以及个体在其中的位置与作用。
辟书朝东来,海上便拟寻蓬莱,坐令斥卤皆春台。
辟书暮西至,颁春又拟陪千骑,江水江花尽和气。
浮屠将就要合尖,荐雷唤起蛰中潜,东西惟命夫何嫌。
诸么争令出门下,意岂专为一日雅。
君姿秀整气清遒,露华凝晓月澄秋。
胸中武库森戈矛,笔下倒泻三峡流。
甘泉持橐侍凝旒,青毡旧物唾手收。
幡然正应侧席求,东行西行宁久留。
祖帐驰华轩,嗟余守环堵。
赠言古有證,临分敢无语。
纷纷曳紫腰黄金,俨然望之真天人。
万世在其后,念之徒酸辛。
富贵诚可乐,名义吁可畏。
此意傥无忘,雁来频寄字。
眼看时事废因循,官路三年子独勤。
袖有新诗频教我,邑无长策可留君。
向来过计忧周陨,此去何时静楚氛。
未必诗书尽虚语,勉哉行矣张吾军。
奏篇重彻冕旒前,欲挽银河荡八埏。
六计不为当世用,一编空受老人传。
规恢汉祚天方启,问讯南昌尉已仙。
遇合无人会成数,故山松柏惨寒烟。
奕世居公辅,齐眉肃妇仪。
鱼轩中岁乐,鸾镜暮年悲。
象笏子方贵,韦编孙有师。
悬知五花诰,不负蓼莪诗。
官仓出粟遍东西,多谢朱公念隐微。
但觉闾阎犹菜色,不知园囿已花飞。
当年国论无同异,此日民言有是非。
天上鸳鸿方刷羽,海边鸥鹭已忘机。