奏篇重彻冕旒前,欲挽银河荡八埏。
六计不为当世用,一编空受老人传。
规恢汉祚天方启,问讯南昌尉已仙。
遇合无人会成数,故山松柏惨寒烟。
奏篇重彻冕旒前,欲挽银河荡八埏。
六计不为当世用,一编空受老人传。
规恢汉祚天方启,问讯南昌尉已仙。
遇合无人会成数,故山松柏惨寒烟。
这首诗是北宋时期文学家刘宰的作品,名为《挽钱贤良》。从内容上看,这是一首表达个人抱怨与不遇的诗作。
首句“奏篇重彻冕旒前”,可理解为作者在朝堂之上呈递自己的文书,以期引起皇帝或权贵的关注。在古代,官员向皇帝进言或提出建议时,通常会通过奏章来进行。这里,“冕旒”指的是皇帝所穿戴的礼服和车盖,是权力的象征。
接着“欲挽银河荡八埏”,则描绘了作者想要像古人挽转天上的银河一样,去除世间污浊,以达到心中的纯净理想。这里,“银河”指的是夜空中明亮的星辰,即我们常说的银河系,而“荡八埏”则是比喻清洗掉所有不洁之物。
诗人随后写道“六计不为当世用,一编空受老人传”,表达了自己的才能和策略并未被当世所用,仅仅是接受了前人的教导和遗产。这里的“六计”可能指的是《孙子兵法》中的六种战术,而“一编”则代表着一种文书或知识的传承。
在诗的后半部分,“规恢汉祚天方启,问讯南昌尉已仙”,作者提到了希望能够像汉朝那样开辟一个新的时代,并询问南昌地方的官员是否已经成仙。这两句表达了作者对于政治理想和个人超脱尘世愿望的渴望。
最后,“遇合无人会成数,故山松柏惨寒烟”,则描绘了一种孤独与不被理解的情形。诗人在大自然中找不到同道之人,只有山中的松树和柏树伴随着萧瑟的秋风,显得分外凄凉。
这首诗通过对历史的回顾、个人抱负的表达以及对孤独处境的描绘,展现了作者在当时社会环境下的无奈与不满。
忆昔成周时,德化何昭彰。
万国悉宾贡,白雉来越裳。
至今千载下,简册尚流芳。
我朝际昌运,至治跻虞唐。
列圣启鸿业,恩泽覃八荒。
我皇御宝历,继统握乾纲。
于时民物丰,和气为祯祥。
白雉出西陲,奇异非寻常。
迢迢数千里,持以献明堂。
肌肤莹凝雪,毛羽净涵霜。
皓鹤忽避彩,素鹇亦韬光。
禀兹金气纯,上应圣德昌。
百辟皆欣抃,拜舞簉鹓行。
微臣忝朝列,咏歌遂成章。
愿效封人祝,圣寿同天长。
门有车马客,言自云中来。
朔风吹雪送秋雁,白杨东下单于台。
雁门之关何壮哉,楼烦石岭高崔巍。
董君文武之长才,雄藩书诺称奇材。
偶丁内艰归故里,终制三年犹撚指。
风云又作从龙起,骐骥终当致千里。
男儿有策须济时,定应前席陈谋为。
奋身立功报明主,庙堂制胜须投机。
好悬金印大如斗,分茅仍望家山归。
临河送别金屈卮,南风锦帆去如飞。
黄金台,何峥嵘,一时事业千秋名。
燕昭发愤雪雠耻,筑台堆金致贤士。
当年豪杰非一人,乐生独步凌青云。
庙谟已定义师出,电扫齐城不终日。
耻已雪,功垂成,君王忽逐神仙行。
后王信间轻易置,乐君纳履全高义。
三军解体从此始,荒台寂寞秋风起。
我今送行人,过此金台下。
怀古复长思,持杯仍驻马。
驻马送君歌我诗,羡君才学尤清奇。
推诚辅主当及时,铭功钟鼎诚所宜。
如何遽作昼锦归,高堂有母白发垂。
主恩赐告得时省,绝胜望云增怀悲。
送君去,期君来。
笼中药物不可缺,北辕早趁宾鸿回。
黄金台,亘长空,君臣契合今古同。
经纶济世须实学,丈夫当慕真英雄。
《送卢省庵还天台省亲分题得黄金台》【明·刘璟】黄金台,何峥嵘,一时事业千秋名。燕昭发愤雪雠耻,筑台堆金致贤士。当年豪杰非一人,乐生独步凌青云。庙谟已定义师出,电扫齐城不终日。耻已雪,功垂成,君王忽逐神仙行。后王信间轻易置,乐君纳履全高义。三军解体从此始,荒台寂寞秋风起。我今送行人,过此金台下。怀古复长思,持杯仍驻马。驻马送君歌我诗,羡君才学尤清奇。推诚辅主当及时,铭功钟鼎诚所宜。如何遽作昼锦归,高堂有母白发垂。主恩赐告得时省,绝胜望云增怀悲。送君去,期君来。笼中药物不可缺,北辕早趁宾鸿回。黄金台,亘长空,君臣契合今古同。经纶济世须实学,丈夫当慕真英雄。
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