出郭晨气清,鸟声杂悲喜。
初日明高林,山在绿阴底。
何处觅禅关,潭空竹烟起。
郁郁松禅翁,放逐曾经此。
寺僧索题额,留作藏山纸。
神味在青冥,泼墨皆云水。
从知忧患心,妙契清净理。
前游已隔世,樵径青未已。
山随人意深,万事沧桑里。
出郭晨气清,鸟声杂悲喜。
初日明高林,山在绿阴底。
何处觅禅关,潭空竹烟起。
郁郁松禅翁,放逐曾经此。
寺僧索题额,留作藏山纸。
神味在青冥,泼墨皆云水。
从知忧患心,妙契清净理。
前游已隔世,樵径青未已。
山随人意深,万事沧桑里。
这首诗描绘了清晨游破山寺的所见所感,充满了自然与禅意的融合。开篇“出郭晨气清,鸟声杂悲喜”以清新之气和鸟鸣声开始,暗示了一天的开始,同时也预示着自然界的复杂情感。接着“初日明高林,山在绿阴底”描绘了阳光透过树林,山色隐于绿荫之中的景象,营造出一种宁静而神秘的氛围。
“何处觅禅关,潭空竹烟起”则引出了对禅宗精神的探索,潭水的空灵与竹烟的升起,象征着内心的平静与超脱。接下来“郁郁松禅翁,放逐曾经此”通过描述松树下的禅者,暗示了历史人物的过往,以及他们与自然的和谐共处。
“寺僧索题额,留作藏山纸”展现了寺庙文化的一部分,题字留念,成为历史的见证。最后,“神味在青冥,泼墨皆云水”表达了诗人对艺术与自然之间关系的理解,认为艺术如同云水般自由流动,蕴含着深远的意境。
整首诗通过细腻的自然描写和对禅宗、艺术的思考,展现了诗人对生活、自然、历史和艺术的深刻感悟,体现了清末近现代初文人对于精神世界和宇宙真理的追求。
天目诸峰来迤逦,又向钱唐渡江水。
伏龙骪骳行地中,东尽由拳还崛起。
想见昔日遭秦驱,太古风雷入鞭箠。
山君据地不肯前,至今乱石犹西指。
下有石龟形质具,蹂躏良田捷于鬼。
伍员挥剑迹尚存,缺齾不完神乃死。
当时结友番禺君,别墅园池此经始。
朝阳亭上醉春风,谢安曾爱东山妓。
回首光阴二十年,往事浑非山尚是。
叹息佳人曹子丹,翁仲无言荆棘里。
摇铃鼓哨旁若无,乡里小儿何敢尔。
脊令脊令飞且鸣,能事多惭伯颙氏。
《余自辛亥岁馆于魏塘吴氏时义士静心先生方无恙长子彦良应门于家次子景良输力于时皆一时伟人季子季良为赘婿于外与余尤相友善岁壬申景良卒于官所归葬胥山诸孙各求分异学遂废而余乃去矣顷者不逞之徒坏其守冢之庐季良之子璋闻于官罪人斯得众称之曰能故为是诗以勉之》【元·黄玠】天目诸峰来迤逦,又向钱唐渡江水。伏龙骪骳行地中,东尽由拳还崛起。想见昔日遭秦驱,太古风雷入鞭箠。山君据地不肯前,至今乱石犹西指。下有石龟形质具,蹂躏良田捷于鬼。伍员挥剑迹尚存,缺齾不完神乃死。当时结友番禺君,别墅园池此经始。朝阳亭上醉春风,谢安曾爱东山妓。回首光阴二十年,往事浑非山尚是。叹息佳人曹子丹,翁仲无言荆棘里。摇铃鼓哨旁若无,乡里小儿何敢尔。脊令脊令飞且鸣,能事多惭伯颙氏。
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