幕挂春烟，簟铺秋水。高枕横眠，鼻雷聒耳。
烁石流金总不知，何须殿阁薰风至。
又谁管九十日种粟烧畬，说什么十三番悟明自己。
灼然是个无惭愧，阎罗王倒退三千里。
《偈颂一百零二首·其七十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅闲适而超然的画面：春天的薄雾如帷幕般轻轻笼罩，夏日的凉席仿佛秋水般清凉。诗人高枕而卧，鼻息如雷，沉浸在自己的世界里，对外界炽热暑气和农事劳作毫不关心。他似乎达到了一种忘我之境，不依赖外界的凉风，甚至对世间轮回和自我认知的追求也显得淡泊。
"烁石流金总不知"一句，形象地表现出诗人对于世俗繁华的漠视，"何须殿阁薰风至"进一步强调了他的心境超越于物质享受之上。接下来，诗人提到农耕之事和佛教中的修行层次，表达出对生死轮回的超脱态度。
最后两句"灼然是个无惭愧，阎罗王倒退三千里"，以夸张的手法表达了诗人的内心坚定和坦然，仿佛连地狱之主阎罗王也为他的心境所震慑，退避三舍。整体上，这是一首寓言式的禅宗诗，通过日常生活场景，传达出诗人超脱世俗、淡泊名利的禅意。
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大通一室如斗大，芥子纳山山纳芥。
奇峰摄入夜明帘，远近搜罗遍空界。
昨暮山中买石归，朝来冷市携云卖。
金银生像戒悭贪，爱石成痴甘破戒。
番禺主人如水清，扁舟过我春风生。
自誇有石立堂下，俯视一切殊峥嵘。
光明皎洁天下士，巉岩礧砢山中僧。
山僧见说神气爽，欲见未见心先倾。
朱门慵作曳裾客，白屋聊为倒屣迎。
缄书致语谷城叟，静中久坐须经行。
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古今变化不可测，神物或复通精灵。
仙令丹砂煮将熟，一饱挟取随登瀛。
不妨过我欢十日，兴尽任尔还仙城。
挽陈逸峰
读尽天下书，胸中无一字。
学究解谈禅，心空先及第。
前有陈尊宿，后有陈居士。
两采合一赛，非同亦非异。
在家如出家，在世如出世。
童心壮志等前尘，慧业文人任游戏。
儒冠挽取桦皮冠，制义还他第一义。
脚跟踏破不二门，闻薰直入三摩地。
自从亲见作家来，诸方拭目推宗雷。
灵山一会俨然在，睹史陀天首重回。
大笑出门留不住，分明记得来时路。
青云双塔锁千松，种松道者今何去。
珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。
三生石上好重来，相逢更有商量处。
青燐歌
百金市棺裹遗体，千金买山聚蝼蚁。
椎埋探出口中珠，痴杀年年守尸鬼。
新鬼旧鬼谁主宾，有声无声如诉人。
一灵皮袋不相顾，盲风黑雨飞青燐。
青燐遍野行人绝，冷光匝地明还灭。
高低零乱逐流星，远近欹斜傍残月。
乍如腐草化流萤，又如列缺驱奔霆。
却讶平原归猎火，翻疑远浦宿渔灯。
行人伫立复四顾，北邙累累谁家墓。
无复当年秉烛游，剩有孤明照泉路。
豕负涂，鬼一车，眼前所见徒区区。
君不见苌弘热血化为璧，防风白骨曾专车。
古今变化浑如此，人鬼迭代当何如。
青燐青燐归太虚，小巫击鼓大巫驱。
笑杀小巫与大巫，不识辽东白首猪。
寄祝春州广文霍朝望
禄不必万钟，游不必五岳。
隐不必山林，仕不必台阁。
但愿一官清且閒，不愿杨州骑白鹤。
辞尊未必官遂卑，大儒首出称宗师。
条风偃草如反掌，新雨昭苏还及时。
井田学校相表里，文章礼乐如糠秕。
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