白雁渡江空啄矢，大宋王孙作承旨。
全家吹落北风中，割取南天片云紫。
可怜不识玉带生，亦未卜卦来桥亭。
天然至宝谢雕琢，鸥波洗濯留余腥。
莲花庄冷红香死，泪滴蟾蜍泻铅水。
物失所主二百年，流落还归党人子。
党人之子湖海士，避地相携只君是。
铜弦一唱天为惊，万点墨花飞不起。
昔日仲姬捧，后此云郎擎，石虽不言如有情。
篆铭凡八言，草铭十二字，笔所不到想其意。
朴未能完拙不藏，毋亦苍茫感身世。吁嗟呼！
赵家乾净一片石，大都缁尘污颜色。
庚申甲申运何极，劫烬余灰此顽魄。
瞪尔鸲鹆双眼睛，阅尽沧桑几家国。
这首诗描绘了一方名为"赵松雪砚"的古物，通过细腻的笔触展现了砚台的历史变迁和文化内涵。诗人以白雁比喻砚台的主人，曾经显赫的大宋王孙如今已成过客，砚台在北风中飘零，象征着历史的流转。"割取南天片云紫"暗示了砚材的珍贵和精致。
接着，诗人感慨砚台的无知与命运多舛，曾被忽视，无人赏识，甚至在战火中流落。"党人之子湖海士"暗指历经政治动荡后的传承者，他们带着砚台避难，体现了砚台的坚韧与情感寄托。
"铜弦一唱天为惊，万点墨花飞不起"运用音乐和书法的意象，赞美砚台承载的艺术价值。"昔日仲姬捧，后此云郎擎"则追溯了砚台在不同人物手中的传承，砚石虽沉默，却仿佛有情感。铭文的精巧和砚体的朴拙，都蕴含着深沉的历史感慨和个人命运的苍茫感。
最后，诗人叹息赵家王朝的衰落，砚台如同一块干净的石头，却被世俗尘埃污染。"庚申甲申运何极"预示着历史的轮回，砚台在劫难后依然顽强存在，见证着沧桑巨变。
整体而言，这首诗以砚为载体，寓言历史兴衰，表达了对传统文化的敬仰和对世事无常的感慨。
庄里李花何似生，山头转处最分明。
轿中举首聊东望，不见花枝见雪城。
杨盐金胜贺盐家，赐湖岂比赐书华。
回环自辟三三径，顷刻常开七七花。
门外有田聊伏腊，望中无处不烟霞。
却惭下客非摩诘，无画无诗只谩夸。
去年上元客三衢，冲雨看灯强作娱。
今年上元家里住，村落无灯惟有雨。
隔溪业祠稍萧鼓，不知还有游人否？
儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴，逢场亦复作见嬉。
不愿著脚金毕殿，不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗，但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲癫。