三千世界作炉,百亿须弥为炭。
生铁铸就禅和,炙得通身红烂。
三千世界作炉,百亿须弥为炭。
生铁铸就禅和,炙得通身红烂。
这首诗以奇特的想象和生动的比喻描绘了一幅宏大的炼狱场景。"三千世界作炉"象征着世间万物的广袤与深沉,如同巨大的熔炉;"百亿须弥为炭"则夸张地表现了无尽的苦难和执着,犹如堆积如山的薪柴。"生铁铸就禅和"暗指修行者坚韧不拔的心性,如同生铁般坚硬;"炙得通身红烂"则形象地刻画出修行过程中身心的磨砺,经历痛苦后可能达到的炽热与蜕变。
整体来看,这首偈颂寓言式地表达了佛教中修行者在世间苦难中锤炼自我、追求觉悟的过程,体现了禅宗强调的苦修与涅槃的主题。诗人以独特的艺术手法,展现了佛法修行的艰辛与深刻。
榴火红烧,荷风白颤,塘柳入夏浮烟。
近郊茅屋,南郭与堂连。
城外周遭绿水,睡,沙鹭联拳。
携觞去,酒生茗止,永日且流连。昔年。
曾有赠,主人珍重,墨迹犹鲜。
道泪匀竹坞,瘿剖枫天。
到此解衣角饮,浑忘倦、说鬼谈禅。
三更月,危桥路迮,堤外唤渔船。
驼契湖山撑钓艇,鲤鱼风涨。
吾与汝、罻罗才出,角巾无恙。
半臂不须遗客坐,鸱夷每恨浮江上。
在词场、少日早分镳,牛心饷。见三竺,烟霞漾。
闻二谢,埙篪唱。闹竹西歌吹,名香异酿。
且醉河东白堕酒,去扶槐里袁公杖。
古来称、名士济南多,峥嵘状。
七叶门风,三槐世德,先生作述无忧。
笔精墨妙,名下更空俦。
富贵公家自有,但称寿、八十平头。
等而上、老彭八百,大树八千秋。
优游兴不浅,西田依杖,风月嘲讴。
看儿孙戏綵,白马青裘。
笑问香山洛社,齐年者、犬斗同浮。
吾家老、与君成二,来往亦风流。