沉吟意莫申,杨柳向谁亲。
面目惟呈己,行藏总畏人。
万缘肤发假,一懒性情真。
何事闻钟后,凉风亦怆神。
沉吟意莫申,杨柳向谁亲。
面目惟呈己,行藏总畏人。
万缘肤发假,一懒性情真。
何事闻钟后,凉风亦怆神。
这首诗名为《沉吟》,是明代末年至清代初期的诗人王邦畿所作。通过“沉吟”这一主题,诗人表达了内心的复杂情感和对世态的深刻洞察。
首联“沉吟意莫申,杨柳向谁亲”,以“沉吟”开篇,暗示了诗人内心的纠结与挣扎,无法言表的情感如同杨柳般摇曳不定,找不到归属的方向。这里运用了比喻的手法,将内心的情感比作随风飘荡的杨柳,形象地描绘出诗人迷茫与孤独的状态。
颔联“面目惟呈己,行藏总畏人”,进一步揭示了诗人的自我认知与社会关系之间的矛盾。诗人认为自己的言行举止只能展现真实的自我,但又害怕他人的评价与误解,这种内心的冲突反映了诗人对社会规则的敏感与不适应。
颈联“万缘肤发假,一懒性情真”,则表达了诗人对世间纷繁复杂事物的厌倦与对简单生活的向往。他认为,世间的种种牵绊都是表面的假象,唯有内心的懒惰与真实的性情才是最本质的存在。这句诗体现了诗人对物质世界与精神世界的深刻思考,以及对纯粹自我的追求。
尾联“何事闻钟后,凉风亦怆神”,在时间的流逝中,诗人似乎听到了某种召唤,或许是心灵深处的声音,也可能是外界的某种启示。然而,即使是凉爽的风吹过,也触动了他内心的伤感。这句诗以自然界的景象作为背景,进一步深化了诗人情感的复杂性和深度,同时也暗示了他对生命意义的探索与反思。
整体而言,《沉吟》这首诗通过对诗人内心世界的细腻描绘,展现了其对自我、社会、自然的深刻思考与感悟,以及对生命本质的探索。诗中的情感丰富而深邃,语言简洁而富有哲理,体现了王邦畿独特的文学风格和思想深度。
烂熳朝眠后,频伸晚起时。
煖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。
慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。
荣公三乐外,仍弄小男儿。
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光含万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不动不静不来往。
无异无同无有无,难取难舍难听望。
内外圆通到处通,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万个同。
知之须会无心法,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
壮气南山若可排,今为野马与尘埃。
清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯。
周鼎不酬康瓠价,豫章元是栋梁材。
眷然挥涕方城路,冠盖当年向此来。