笑汝清狂客,持斋绣佛前。
周颙元护法,何胤旧逃禅。
岭砌须弥石,池疏阿耨泉。
翛然携手去,尘外息诸缘。
笑汝清狂客,持斋绣佛前。
周颙元护法,何胤旧逃禅。
岭砌须弥石,池疏阿耨泉。
翛然携手去,尘外息诸缘。
这首诗描绘了一位清狂之士在绣佛之前持斋的情景,通过与周颙、何胤等历史人物的关联,营造出一种超脱世俗、追求精神自由的氛围。诗人胡应麟以“吴山人持斋戏赠”为题,巧妙地将自然景观与佛教元素融合,如“岭砌须弥石,池疏阿耨泉”,形象地展现了山川之美与佛教圣地的意境。最后,“翛然携手去,尘外息诸缘”一句,表达了与志同道合者远离尘嚣、心灵契合的渴望,传递出一种超凡脱俗的精神追求。整体而言,此诗借景抒情,寓言深远,体现了明代文人的独特审美情趣和对精神世界的深刻探索。
忆别高堂凡五载,今日重游鬓毛改。
长老惊为倒履迎,林园却似留春待。
松间旧榻下陈蕃,席上清樽倾北海。
是日云销天宇清,大开南阁兴纵横。
钩帘晚峰万树出,俯槛晴坞千花明。
少长须臾亦星聚,歌吟间作如韶鸣。
乃知此地即仙隐,万里何必求蓬瀛。
白日照湖曲,嘉树蔼芊芊。
开筵眺丽景,卷幔俯晴川。
远岫列苍翠,芳洲纷眇绵。
挥觞观鱼鸟,写兴吟兰荃。
落日举轻棹,幽情期赏延。
沿淮入空阔,望尽云霞天。
天际见新月,城头生暮烟。
预愁鼓角动,饮散各言旋。
久欲归西山,嚣諠谩鞅掌。
青阳丽江皋,兹焉谐所赏。
岩馀白雪停,水接红霞上。
地轴隐坟夷,天池汇泱漭。
鲛人静安流,玄牝遗清响。
秀色浴层峦,虚光涵万象。
川原信沃膴,景物初骀荡。
览化自靡穷,适性非外奖。
彼美丘园贲,眷言兴我想。