日暮云深处,王孙不可招。
铁桥春未度,丹灶火初销。
谁拄开山杖,空留煮月瓢。
海风鹤驾远,疑赴阆风朝。
日暮云深处,王孙不可招。
铁桥春未度,丹灶火初销。
谁拄开山杖,空留煮月瓢。
海风鹤驾远,疑赴阆风朝。
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山林景象,充满了道家仙风道骨的意境。诗人以“日暮云深处”开篇,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。接着,“王孙不可招”,既是对刘炼师的尊敬,也暗含着对世事无常、人情冷暖的感慨。
“铁桥春未度,丹灶火初销”两句,运用了象征手法,铁桥代表通往仙境的桥梁,春天未至则意味着仙境的遥远与隐秘;丹灶象征炼丹修行的过程,火初销则暗示修炼已接近尾声。这两句不仅描绘了刘炼师修行的艰苦与漫长,也表达了对他的敬仰之情。
“谁拄开山杖,空留煮月瓢”则进一步展现了刘炼师的行踪不定和超然物外的生活状态。开山杖是道士登山的工具,煮月瓢则是传说中道士能煮月亮的神奇器具,这两样物品的描述,既体现了刘炼师的仙风道骨,也暗示了他的行迹飘渺,难以捉摸。
最后,“海风鹤驾远,疑赴阆风朝”两句,以海风和鹤驾为意象,描绘了刘炼师乘鹤飞天、遨游仙境的画面,表达了诗人对刘炼师仙逝的惋惜以及对其超凡脱俗境界的向往。整个诗作通过丰富的意象和深邃的意境,展现了对刘炼师高洁人格和超凡修行的赞美与怀念。
怕年来年去,渐雅志、易华颠。
叹梦里青藜,间边银信,望外朱轓。
十年竟成何事,虽万锺、於我曷加焉。
海上潮生潮落,山头云去云还。
人生天地两仪间。
只住百来年。
今三纪虚过,七旬强半,四帙看看。
当时只忧未见,恐如今、见得又徒然。
夜静花间明露,晓凉竹外晴烟。
记北人骑屋,看龙首、许仲元。
自拥节来归,持荷直上,谁与争先。
好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。
我爱庆元龙首,当春不逐时妍。
人生天地两仪间。
且住百来年。
数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。
太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。
拓取面前路径,著身常要平宽。
记薰风殿上,曾当暑、侍君王。
看绛服临轩,白袍当殿,流汗翻浆。
今年诏书催发,趁槐庭、初夏午阴凉。
瘦马行时腊雪,叠猿啼处年光。
大科异等士之常。
难得姓名香。
叹陋习相承,驹辕垂耳,麟楦成行。
平生学为何事,到得时、遇主忍留藏。
看取杏花归路,身名浑是芬芳。
恰秋光四十,箕斗外、月初弦。
笑浅濑平芜,寒城小市,掌许山川。
半生梦魂不到,与君侯、岁岁此周旋。
鞍马空销髀肉,兜牟未换貂蝉。
人生天地两仪间。
须住百余年。
数重卦三三,后天八八,来日千千。
面前路头尽阔,放规模、运量十分宽。
官职终还分定,儿孙也靠心传。