定里无烦热，吟中达性情。
入林逢客话，上塔接僧行。
八水皆知味，诸翁尽得名。
常论冰井近，莫便厌浮生。
《避暑庄严禅院》全文
- 拼音版原文全文
避 暑 庄 严 禅 院 唐 /李 洞 定 里 无 烦 热 ，吟 中 达 性 情 。入 林 逢 客 话 ，上 塔 接 僧 行 。八 水 皆 知 味 ，诸 翁 尽 得 名 。常 论 冰 井 近 ，莫 便 厌 浮 生 。
- 注释
- 定里：内心。
无：没有。
烦热：纷扰与燥热。
吟中：诗中。
达：流露。
性情：真性情。
入林：深入树林。
逢：遇见。
客话：友人交谈。
上塔：登塔。
接：拜访。
僧行：僧侣同行。
八水：八条河水。
皆：都。
知味：品尝过滋味。
诸翁：众多老者。
尽得：享有。
名：盛名。
常论：常常谈论。
冰井：冰井（清凉之处）。
近：在附近。
莫便：别轻易。
厌：厌倦。
浮生：浮世人生。
- 翻译
- 内心没有纷扰与燥热，诗中流露出真性情。
深入树林遇见友人交谈，登塔拜访僧侣同行。
八条河水都品尝过滋味，众多老者都享有盛名。
常常谈论冰井就在附近，别轻易厌倦这浮世人生。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在炎热夏日中寻找清凉之地，享受大自然的美好与宁静。"定里无烦热，吟中达性情"表明诗人已找到一处远离尘嚣、不受 热浪侵扰的地方，可以安心吟咏诗词，抒发胸臆之情。
接着的"入林逢客话，上塔接僧行"则展示了诗人与自然和谐相处的情景。他在森林中邂逅行者，与之交谈，或攀登高塔，与僧侣交流，这些行为都体现出一种超脱尘世的宁静生活。
"八水皆知味，诸翁尽得名"可能是在赞美诗人对自然界的深刻理解和感悟。他能够品尝到每一处流水的独特滋味，而他的这些才华也都为世人所熟知。
最后，"常论冰井近，莫便厌浮生"则是诗人对于生活态度的一种表达。可能是在说他经常谈论到那些清凉的泉水，以及提醒人们不要轻易对过眼云烟般的红尘生活感到厌倦。
整首诗通过淡泊宁静的意境，展现了诗人超然物外、寄情山水的心境。
- 作者介绍
-
李洞
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。朝代：唐 字：才江
- 猜你喜欢
北邙篇
南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千。
自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠。
不知虚魄寻归路，但见僵尸委墓田。
青松乐饮无容色，白骨生苔有岁年。
地久青松摧为薪，天长白骨化为尘。
碧山明月徒自晓，黄居闇室不知晨。
汉家城郭帝王州，晋国衣冠车马流。
金谷青春珠绮舞，铜阶碧树玉人游。
云起清盈骄画阁，水堂明迥弄仙舟。
始忆断歌催一代，俄悲长夜历千秋。
秋枫至兮冬雪明，春两息兮夏云生。
墨池沙枯通草蔓，妆楼瓦尽向林倾。
古箧重书宜笔迹，路台鹤胃若弦声。
不信草经延暮齿，惟求青史列虚名。
呜呼哀哉洛阳道，相思相望蓬莱岛。
玉颜晖晖并是春，人发青青未尝老。
星帘捲兮月窗开，镜花摇兮山树回。
仙衣窈窕风吹去，雨盖霏微舞绕来。
与君携手三山顶，如何冥寞九泉台。
《北邙篇》【唐·刘希夷】南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千。自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠。不知虚魄寻归路，但见僵尸委墓田。青松乐饮无容色，白骨生苔有岁年。地久青松摧为薪，天长白骨化为尘。碧山明月徒自晓，黄居闇室不知晨。汉家城郭帝王州，晋国衣冠车马流。金谷青春珠绮舞，铜阶碧树玉人游。云起清盈骄画阁，水堂明迥弄仙舟。始忆断歌催一代，俄悲长夜历千秋。秋枫至兮冬雪明，春两息兮夏云生。墨池沙枯通草蔓，妆楼瓦尽向林倾。古箧重书宜笔迹，路台鹤胃若弦声。不信草经延暮齿，惟求青史列虚名。呜呼哀哉洛阳道，相思相望蓬莱岛。玉颜晖晖并是春，人发青青未尝老。星帘捲兮月窗开，镜花摇兮山树回。仙衣窈窕风吹去，雨盖霏微舞绕来。与君携手三山顶，如何冥寞九泉台。
https://www.fglrt.com/shici/TQ3wGjNb.html
酬牛相公宫城早秋寓言见示兼呈梦得
七月中气后，金与火交争。
一闻白雪唱，暑退清风生。
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。
夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
疏受老慵出，刘桢疾未平。
何人伴公醉，新月上宫城。
曲江感秋二首·其二
疏芜南岸草，萧飒西风树。
秋到未几时，蝉声又无数。
莎平绿茸合，莲落青房露。
今日临望时，往年感秋处。
池中水依旧，城上山如故。
独我鬓间毛，昔黑今垂素。
荣名与壮齿，相避如朝暮。
时命始欲来，年颜已先去。
当春不欢乐，临老徒惊误。
故作咏怀诗，题于曲江路。