夙存迈往志,结茅依山泽。
不辞沮溺劳,更慕濠梁逸。
既耕亦以钓,四体欣暂息。
新稼登场丘,嘉鱼荐晨夕。
蒸尝无足患,喜复留我客。
野田荒烟翳,平湖澄景寂。
开檐睇孤云,窅然无遗迹。
缅惟高世士,何尝异今昔。
识达理自周,情恬虑非易。
念子属纷纠,抗俗愿有适。
束带趋城府,愧余尚促戚。
百年诚草草,会当谢兹役。
夙存迈往志,结茅依山泽。
不辞沮溺劳,更慕濠梁逸。
既耕亦以钓,四体欣暂息。
新稼登场丘,嘉鱼荐晨夕。
蒸尝无足患,喜复留我客。
野田荒烟翳,平湖澄景寂。
开檐睇孤云,窅然无遗迹。
缅惟高世士,何尝异今昔。
识达理自周,情恬虑非易。
念子属纷纠,抗俗愿有适。
束带趋城府,愧余尚促戚。
百年诚草草,会当谢兹役。
这首元代诗人周砥的《题徐良夫耕渔轩》描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了对自然生活的向往和对世俗的超脱。
诗中首先提到“夙存迈往志”,表达了诗人早年就有远离尘嚣、追求自由的心志。“结茅依山泽”则描绘了这位隐士选择在山林间建造茅屋,过着与世隔绝的生活。“不辞沮溺劳,更慕濠梁逸”表明他愿意承受劳苦,向往像古代贤人一样悠然自得的生活。
接着,“既耕亦以钓”展现了隐士的日常生活,他既从事农耕也乐于垂钓,享受劳作后的轻松与宁静。“四体欣暂息”写出了他在劳作后身心得到短暂的放松与愉悦。“新稼登场丘,嘉鱼荐晨夕”描述了丰收的喜悦,以及以新鲜的鱼肉作为日常饮食,生活富足而简单。
“蒸尝无足患,喜复留我客”体现了他对生活的满足感,即使是最简单的食物也能让他感到快乐,并且热情地招待客人。“野田荒烟翳,平湖澄景寂”描绘了自然环境的宁静与美丽,野田荒烟,平湖静谧,构成了一幅和谐的画面。“开檐睇孤云,窅然无遗迹”则通过观察远处的孤云,表达了诗人内心的平静与超脱,仿佛与世无争,远离尘嚣。
最后,“缅惟高世士,何尝异今昔”表达了诗人对高尚人格的敬仰,认为古今的高士都拥有相似的品质。“识达理自周,情恬虑非易”强调了理解与智慧的重要性,以及内心的平和与淡泊。“念子属纷纠,抗俗愿有适”则是对朋友的关怀,希望他能在纷扰的世俗中找到自己的安宁。“束带趋城府,愧余尚促戚”表达了诗人对于自己未能完全摆脱世俗束缚的遗憾。“百年诚草草,会当谢兹役”则以一种豁达的态度,展望未来,期待能够彻底摆脱世俗的羁绊,过上真正的自由生活。
整首诗通过对隐士生活的描绘,展现了对自然与内心的追求,以及对世俗生活的反思与超越,体现了诗人对理想生活状态的向往和对人生真谛的深刻思考。
蜀江濯锦含文漪,竹生江岸初绿滋。
锦波一浸入竹肌,万洗不落斑在皮。
又闻泪点洒舜妃,遗迹渐染传今时。
搯不受爪滑可持,隐起高节无屈攲。
江神虽宝莫自私,烟根忽逐霜刀离。
截而为杖得者谁,庞眉大士今一枝。
斑斓颇与坏衲宜,朝跻山巅暮江湄。
山备兕虎江蛟螭,尔杖未折莫汝危。
足力自健无险巇,安用童子两肩为。
当年常竹纹无奇,犹托变化神葛陂。
况此已是斑龙儿,长恐一旦风云随。
复整头角还天逵,未必久为师有之。
楼君仕涂杰,范子儒林选。
论交二人者,诚至不以勉。
范也车将西,楼也酒以饯。
胡然胶漆地,犹假外物显。
范子庭前石,千年立苍藓。
移入楼君圃,重可载十辇。
坚以示固交,此意岂云浅。
怪不涉剜刻,险不到崖巘。
坦然久要情,无向石间辩。
其坚竟有泐,其重尚可转。
不若照以心,两确乃吾善。
永结忘形游,嵌岩君勿羡。
我心烱烱君应识,万事都慵独吟癖。
二年客眼看京华,可见无媒进无益。
势门所喜在佞豪,直语空拳无一怿。
爱君挺拔生贵家,不学庸儿醉朱碧。
两提试笔赋翰林,落落金声天上掷。
改丞殿省头不回,直把群经重研摭。
相逢怜我犹滞濡,四十金闺未通籍。
势门宜不容此身,赖有君家好投迹。
书斋延坐开新编,光焰文章追祖白。
更邀诗社同襟期,脱略形骸一疏戚。
公侯必复君勿迟,志士由来轻尺璧。
小桃庭前祗一株,无数花开艳新绣。
破蕊脉脉向人笑,闹枝酣酣索春斗。
只见蜜蜂来往喧,不道双燕共时候。
醉吟绕花日几遭,坐卧欲来花下就。
东风昨夜忽颠狂,晓枝点检不依旧。
惜无锦帐阔百步,遮藏免被风力骤。
小儿地上拾乱片,犹爱残香再三嗅。
桃兮开落奈汝何,却取馀杯醉春昼。
杨柳长安陌,游车锦绣香。
漫倾春日酒,误入少年场。
意气青云客,风流白面郎。
致身愁独晚,检点鬓毛苍。