渔火宿江村,何人识此情。
变名张俭老,去国蔡雍轻。
独树桥头雨,寒钟夜半声。
春洲有归雁,无那暗魂惊。
渔火宿江村,何人识此情。
变名张俭老,去国蔡雍轻。
独树桥头雨,寒钟夜半声。
春洲有归雁,无那暗魂惊。
这首诗名为《渔火宿江村》,作者不详,但其风格朴素,情感深沉。诗人通过描绘渔火照耀下的江村景象,表达了孤独与隐秘的情感。他自比为历史上避难的张俭或轻离故土的蔡雍,暗示了自己的处境。独树桥头的雨声和夜半寒钟,更增添了凄凉与寂寥。结尾以春洲归雁和暗魂惊动,寓言自己对故乡和未来的深深思念与不安。整体来看,这是一首表达漂泊异乡者内心世界的佳作。
佛不能庇国,岂不能庇教。
奈何五印度,竟不闻佛号!
古有《韦陀》画,云自梵天造。
贵种婆罗门,挟此肆凌傲。
凡夫钝根辈,分定莫能校。
自佛倡平等,人各有业报。
天堂与地狱,善恶人所召。
卑贱众首陀,吹螺喜相告。
亦有婆罗门,渐渐服教导。
食屑鹁鸠行,夜行鸺鹠叫。
涂灰身半裸,拜月脚左跷。
各弃事天业,回向信三宝。
大地阎浮提,慈云遍覆帱。
何意梵志辈,势盛复鼓噪。
灰死火复然,尾大力能掉。
别创温都名,布以人皇诏。
佛头横著粪,诃骂杂嘲诮。
尽驱出家人,一一出边徼。
外来波斯胡,更立祆神庙。
千牛祭火光,万马拜日曜。
嗣后摩诃末,采集各经要。
一经衍圣传,一剑镇群暴。
谓此哥罗尼,实以教忠孝。
天使乘白马,口宣天所诰。
从则升九天,否则杀左道。
教主兼霸王,黄屋建左纛。
继以蒙古主,挟势尤桀骜。
以彼转轮王,力大谁敢较。
迩来耶稣徒,遍传《新旧约》。
载以通商舶,助以攻城炮。
谓天只一尊,获罪无所祷。
一切土木像,荒诞尽可笑。
顶上舍利珠,拉杂付摧烧。
竟使佛威德,灯灭树倾倒。
摩耶抚钵哭,迦叶捧衣悼。
像法二千年,今真末劫到。
恶王魔波旬,更使众魔娆。
天人八部众,谁不生悲恼?
《锡兰岛卧佛·其五》【清·黄遵宪】佛不能庇国,岂不能庇教。奈何五印度,竟不闻佛号!古有《韦陀》画,云自梵天造。贵种婆罗门,挟此肆凌傲。凡夫钝根辈,分定莫能校。自佛倡平等,人各有业报。天堂与地狱,善恶人所召。卑贱众首陀,吹螺喜相告。亦有婆罗门,渐渐服教导。食屑鹁鸠行,夜行鸺鹠叫。涂灰身半裸,拜月脚左跷。各弃事天业,回向信三宝。大地阎浮提,慈云遍覆帱。何意梵志辈,势盛复鼓噪。灰死火复然,尾大力能掉。别创温都名,布以人皇诏。佛头横著粪,诃骂杂嘲诮。尽驱出家人,一一出边徼。外来波斯胡,更立祆神庙。千牛祭火光,万马拜日曜。嗣后摩诃末,采集各经要。一经衍圣传,一剑镇群暴。谓此哥罗尼,实以教忠孝。天使乘白马,口宣天所诰。从则升九天,否则杀左道。教主兼霸王,黄屋建左纛。继以蒙古主,挟势尤桀骜。以彼转轮王,力大谁敢较。迩来耶稣徒,遍传《新旧约》。载以通商舶,助以攻城炮。谓天只一尊,获罪无所祷。一切土木像,荒诞尽可笑。顶上舍利珠,拉杂付摧烧。竟使佛威德,灯灭树倾倒。摩耶抚钵哭,迦叶捧衣悼。像法二千年,今真末劫到。恶王魔波旬,更使众魔娆。天人八部众,谁不生悲恼?
https://www.fglrt.com/shici/9UhKb2Bh7.html