濮园议礼伸舆论,代邸崇恩本圣情。
正阳文母遵门入,五凤英皇却辇迎。
濮园议礼伸舆论,代邸崇恩本圣情。
正阳文母遵门入,五凤英皇却辇迎。
这首诗描绘了宫廷中迎接慈圣的情景,充满了皇家礼仪的庄重与尊贵。严嵩以细腻的笔触,展现了春日里迎接慈圣的盛大场面。
“濮园议礼伸舆论”,开篇即点出宫廷议礼的场景,濮园作为议礼之地,显示出仪式的正式与隆重。这里的“舆论”不仅指公众的意见,也暗含了朝廷内部对礼仪的重视与讨论,体现了皇家对于礼制的严谨态度。
“代邸崇恩本圣情”,接着描述了在代邸(可能是指皇帝的行宫或临时居所)中,崇高的恩典源自于圣上的情怀。这一句不仅赞美了皇帝的仁慈与恩泽,也暗示了皇家与民众之间情感的深厚联系。
“正阳文母遵门入”,“正阳”通常指的是皇宫中的正门,而“文母”则可能是指皇后或具有崇高地位的女性。此句描绘了皇后或重要女性人物遵循着正阳门进入皇宫的情景,体现了其尊贵的身份和仪式的庄严。
“五凤英皇却辇迎”,最后,诗人通过“五凤”这一意象,形象地描绘了皇帝乘坐的车驾(辇)在五凤的引导下迎接慈圣的场景。五凤象征着吉祥与尊贵,这一细节进一步强化了迎接的隆重与喜庆气氛。
整首诗通过细腻的描绘,展现了明代宫廷迎接慈圣时的庄重与和谐,以及皇家礼仪的精致与繁复。严嵩以丰富的想象力和高超的艺术手法,将这一历史瞬间生动地呈现在读者面前,让人仿佛置身于那个辉煌的时代之中。
大梦行当觉,百年特未满。
遑哀已逝人,长眠寄孤馆。
念我同年生,意长日月短。
盐车困骐骥,烈火废圭瓒。
后生有奇骨,出语已精悍。
萧然野鹤姿,谁复识中散。
有生寓大块,死者谁不窾。
嗟君独久客,不识黄土煖。
推衣助孝子,一溉滋汤旱。
谁能脱左骖,大事不可缓。
使君闲如云,欲出谁肯伴。
清风独无事,一啸亦可唤。
来从白蘋洲,吹我明月观。
门前远行客,青衫流白汗。
问子何匆匆,王事不可缓。
故人钱与李,清庙两圭瓒。
蔚为万乘器,尚记沟中断。
子亦东南珍,价重不可算。
别情何以慰,酒尽对空案。
惟持一榻凉,劝子巾少岸。
北风那复有,尘土飞灰炭。
欲寄二大夫,发发不可绊。
宝刀匣不见,但见龙雀环。
何曾斩蛟蛇,亦未切琅玕。
胡为穿窬辈,见之要领寒。
吾刀不汝问,有愧在其肝。
念此力自藏,包之虎皮斑。
湛然如古井,终岁不复澜。
不忧无所用,忧在用者难。
佩之非其人,匣中自长叹。
我老众所易,屡遭非意干。
惟有王玄通,阶庭秀芝兰。
知子后必大,故择刀所便。
屠狗非不用,一岁六七刓。
欲试百鍊刚,要须更泥蟠。
作诗铭其背,以待知者看。
每得君诗如得书,宣心写妙书不如。
眼前百种无不有,知君一以诗驱除。
传闻都下十日雨,青泥没马街生鱼。
旧雨来人今不来,悠然独酌卧清虚。
我虽作郡古云乐,山川信美非吾庐。
愿君不废重九约,念此衰冷勤呵嘘。