作堂肯以止为名,出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野,未应度外置苍生。
波颓公独能山立,漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑,孔明回首学渊明。
作堂肯以止为名,出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野,未应度外置苍生。
波颓公独能山立,漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑,孔明回首学渊明。
"作堂肯以止为名,出处遥知讲已精"这两句表明了诗人对“止”这一理念的肯定和推崇,认为它是一种高深莫测的境界。"纵使胸中横绿野,未应度外置苍生"则描绘了一幅内心世界广阔如同绿野,而不急于将这种境界带到现实生活中的画面。
接下来的"波颓公独能山立,漏尽人方喜夜行"中,"波颓公"可能指的是一位隐逸之士,这两句表达了对那种能够超脱世俗、独立于高处的精神状态的赞美。"千载英雄须冷笑,孔明回首学渊明"则是对历史上那些英雄人物的态度进行反思,同时也在提醒人们要像诸葛亮那样回望历史,从中学到更深远的智慧。
整首诗通过对理想境界的描述和对历史人物的思考,表达了诗人对于超脱世俗、追求高尚精神世界的向往。
是行犹及豫章春,闻说逢迎有故人。
倾盖为君殊快意,掺袪令我重伤神。
向阳花木初开叶,得雨蛟龙已转身。
江上新晴应更好,绿杨如幄草如茵。
道人泉石畔,饷我欲盘桓。
见爪苍龙古,颦眉古佛寒。
家风真草草,诗句自珊珊。
今夜东堂梦,云披月万竿。
千里渴骥奔横川,万松滴翠蜿蜒盘。
我来庐墓分一龛,纸窗摇动卓锡泉。
铸钟?鼓买祭田,云冠雪衲聊结缘。
昆崙石壁蛟龙渊,呵禁守护灵物专。
六根五蕴洗不蠲,山鬼不肯降太颠。
内热正坐饥火煎,睡蛇灭尽方安眠。
君不见沩山禅,刚把铁牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛挞鞭,常见迥迥在我前。
又不见高公嵬,天遣妖魔下玉軿。
试我楞壁坚,不知死灰无复燃。
我游诸方三十年,出入无界参人天。
不羡翚飞绀碧捐金钱,不羡高堂会食罗大千,只羡当年开山祖师贤。