孝为百行本,至性由天资。
曾参善事母,母氏贤且慈。
馨膳以馈进,承意唯欢怡。
高堂既自乐,纤室闲鸣机。
飞语忽来告,明识潜深思。
盖念事吾孝,安得杀人为。
亟闻宁不信,投杼遂生疑。
用知君臣际,反以交朋推。
道德难结固,恩情有合离。
毁誉苟不入,谗间无以施。
景慕魏文侯,满箧留谤词。
乐羊在山中,委遇终不衰。
孝为百行本,至性由天资。
曾参善事母,母氏贤且慈。
馨膳以馈进,承意唯欢怡。
高堂既自乐,纤室闲鸣机。
飞语忽来告,明识潜深思。
盖念事吾孝,安得杀人为。
亟闻宁不信,投杼遂生疑。
用知君臣际,反以交朋推。
道德难结固,恩情有合离。
毁誉苟不入,谗间无以施。
景慕魏文侯,满箧留谤词。
乐羊在山中,委遇终不衰。
这首诗名为《投杼词》,创作于宋代,由田锡所著。诗中的“孝”字被赋予深刻的意义,表达了对母亲至性的尊崇和爱戴。全诗围绕着“孝”的主题展开,通过曾参善待母亲的事迹,反映出古人对孝道的重视。
诗中“馨膳以馈进,承意唯欢怡”描述了儿子精心为母亲准备美食,以此来表达对母爱的尊敬和感激。接着,“高堂既自乐,纤室闲鸣机”则描绘了一幅家庭和谐、温馨的画面。
在“飞语忽来告,明识潜深思”的几行中,诗人表达了对传闻消息的警觉与深思,特别是在涉及到“孝”这一德性时,更是慎之又慎。紧接着,“盖念事吾孝,安得杀人为”则表现出对于“孝”与“不杀人”的伦理道德难以并存的困惑。
诗的后半部分转向了对君臣、朋友关系的思考,以及对毁誉和谗间之言的警惕。最后,“景慕魏文侯,满箧留谤词”表达了诗人对于历史上名士魏文侯的仰慕,同时也反映出即便是贤者,也难免遭受流言飞语的困扰。
整首诗通过对“孝”的探讨和其他伦理道德的思考,展现了一种深沉而内敛的情感,以及对于人世间复杂关系的洞察。
断蛩吟晚。正苔痕露冷,离魂吹散。
坐旅馆、听尽琼签,是人倦背灯,家山犹远。
泪洒难收,又和墨、书来点点。
算乡城月黑,秋风望极,故人愁眼。尘飞软红冉冉。
纵无情别去,也成悽怨。
伴雁影、芦荻烟波,为频嘱明年,归程同转。
双鬓霜前,想镜里、星星先见。
只销凝、南浦长亭,玉田半卷。
蟋蟀窗前,枇杷栏下,碧窗倩画蟾纱。
月杵秋砧,西溪一舸移家。桂堂灯影霜华。
舞阑跚,竹叶频赊。双桥浓树,烟迷古藤,谁数昏鸦。
东阳瘦日,南道愁时,青松红杏,词句怜他。
海棠未醒,白门又落杨花。鱼尾残霞。
甚春閒、燕子风斜。听鸣笳。山程水程,离思无涯。