东海有精卫,衔石填海死。
海枯石复烂,此恨何时已。
天目山崩王气消,北风夜退钱塘潮。
崖山新称行在所,万里兵尘涨九霄。
南海有烈妇,能守陵母节。
泪血满衣裾,泣与儿决别。
万古纲常日月明,尔当尽忠吾尽节。
黄木湾头风雨来,扶胥海口浪如雷。
此时孤愤同精卫,一堕沧溟竟不回。
沧溟之深有时竭,烈妇之名应不灭。
东海有精卫,衔石填海死。
海枯石复烂,此恨何时已。
天目山崩王气消,北风夜退钱塘潮。
崖山新称行在所,万里兵尘涨九霄。
南海有烈妇,能守陵母节。
泪血满衣裾,泣与儿决别。
万古纲常日月明,尔当尽忠吾尽节。
黄木湾头风雨来,扶胥海口浪如雷。
此时孤愤同精卫,一堕沧溟竟不回。
沧溟之深有时竭,烈妇之名应不灭。
这首诗通过两个历史典故,精卫填海和陈烈妇守节,表达了对坚韧不拔精神的颂扬以及对忠贞节操的推崇。
首先,诗人以“东海有精卫,衔石填海死”开篇,借精卫鸟衔石填海的故事,象征着一种不屈不挠、坚持不懈的精神。精卫鸟虽死,但其填海的壮举却永载史册,寓意着即使面对看似不可能克服的困难,也应持之以恒,直至成功。接着,“海枯石复烂,此恨何时已”两句,进一步强调了这种精神的永恒性,即使海枯石烂,精卫填海的壮举也不会被遗忘。
随后,诗人转向另一个故事——陈烈妇守节。通过“天目山崩王气消,北风夜退钱塘潮”,描绘了历史变迁的场景,暗示陈烈妇所处时代的动荡。尽管时代更迭,陈烈妇依然坚守自己的节操,她的行为如同“崖山新称行在所,万里兵尘涨九霄”中所描述的那样,展现了在极端环境下坚持原则的勇气。
紧接着,诗人又引入了“南海有烈妇,能守陵母节”的叙述,将陈烈妇与精卫鸟并列,强调了她们在不同情境下展现出的相同品质:忠贞与牺牲。陈烈妇的泪水与决别,象征着她为维护纲常伦理所付出的巨大代价,而“万古纲常日月明,尔当尽忠吾尽节”则表达了对这种高尚道德的赞美。
最后,诗人以“黄木湾头风雨来,扶胥海口浪如雷”描绘了陈烈妇所面临的艰难环境,与精卫填海的自然景观形成呼应,进一步强化了她们所面对挑战的严峻性。然而,即便如此,陈烈妇的“孤愤”如同精卫填海一般,最终“一堕沧溟竟不回”,即她选择以生命捍卫自己的信念,其精神如同大海一样深邃且不可磨灭。
综上所述,这首诗通过对比和象征手法,深刻地表达了对精卫填海和陈烈妇守节两种坚韧不拔精神的赞美,以及对忠贞节操的崇高敬意。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。