是贼识贼精识精,南泉无过强惺惺。
赵州礼拜归堂去,前箭犹轻后箭深。
是贼识贼精识精,南泉无过强惺惺。
赵州礼拜归堂去,前箭犹轻后箭深。
这首诗是宋代禅宗僧人释师范的《颂古三十一首》中的第七首,以对话的形式展现了禅宗机锋和对机接物的特点。"是贼识贼精识精",意指真正明白贼性的人,对贼的狡猾之处了如指掌;"南泉无过强惺惺",南泉普愿禅师以其机智著称,这里说他即使再怎么清醒,也不过如此,暗含禅师的智慧无需过多强调。"赵州礼拜归堂去",指的是赵州从谂禅师的故事,他听闻南泉机锋后有所领悟,礼拜后离去,表明禅悟并非言语传授,而是内心的顿悟。“前箭犹轻后箭深”,这里的“箭”可能象征机锋或佛法的深度,前一个机锋看似浅显,但后一个却更为深入,暗示了禅修的层次递进。
整体来看,这首诗寓言般地表达了禅宗修行中对机接应、渐悟与顿悟的理解,以及禅师之间的互动和智慧较量。
伊谁艳也,看袖拂霓裳,广寒清冷。
柔情绰态,却许罗襟相并。行过玉勾仙井。
更翩若、惊鸿难定。卫家姊妹天人,不数昭阳双影。
溜出歌声圆润。听落叶回风,十分幽俊。
最堪怜处,唱彻柳昏花暝。惊醒乌衣梦稳。
真难觅、天台芳信。魂消洛水巫山,独抱枕儿斜凭。
听潮听雨,又支筇去踏,闲门苍雪。
木落淮南丛桂冷,剩有疏林红叶。
斜径通樵,断矶移钓,归梦鸥波阔。
苍茫何限,酒醒天远为别。
遥念一舸经过,长桥寂寞,好客多乘月。
惆怅剡溪为不见,江上数峰明灭。
白眼看云,青袍藉草,心事惊华发。
迟昔清兴,雁书芦渚中说。