素衣丹壑寄生涯，相近衡茅共几家。
卧听松音临水石，坐看山色老烟霞。
林中有鹤窥来客，岩畔无人见落花。
但把琴书消白昼，不须炉里炼丹砂。
《游灵显观》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在灵显观中的生活情景，充满了自然与内心的和谐之美。诗人吕岩以简练的语言，勾勒出一幅远离尘嚣、亲近自然的生活画卷。
首联“素衣丹壑寄生涯，相近衡茅共几家”，开篇即点明了隐士的身份和生活环境。穿着朴素的衣物，隐居于色彩斑斓的山谷之中，与周围的几户人家为邻，生活简单而宁静。这里不仅展现了隐士与自然的和谐共生，也暗示了他超脱世俗、追求内心平和的生活态度。
颔联“卧听松音临水石，坐看山色老烟霞”，进一步描绘了隐士日常生活的场景。他躺在床上，倾听松树随风摇曳的声音，仿佛与自然界的每一个生命都产生了共鸣；坐在水边，观赏着山色与云雾交织的美景，时间似乎在这里变得缓慢，让人心境宁静。这两句通过听觉和视觉的双重描写，营造出一种超然物外、心旷神怡的氛围。
颈联“林中有鹤窥来客，岩畔无人见落花”，则将视角转向了更为细腻的自然细节。林间偶尔有鹤飞过，好奇地观察着来访的客人，这一幕既神秘又充满诗意；而在岩石旁，落花无声地飘落，却无人欣赏。这两句通过对比，强调了自然界的静谧与隐士生活的孤独，同时也表达了对自然之美的深深敬仰。
尾联“但把琴书消白昼，不须炉里炼丹砂”，收束全诗，点明了隐士的生活方式。他以弹琴读书来度过白天的时光，享受精神上的愉悦，而不是追求长生不老的丹砂炼制。这不仅是对传统修仙观念的反叛，也是对真正意义上的“长寿”——心灵的宁静与满足——的追求。整首诗通过细腻的笔触，展现了隐士与自然的和谐共生，以及对内心世界的深刻探索和追求。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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马将军歌
朝呼鸭，暮呼鸭。鸭兴妖，贼擐甲。
台湾城中将军守，台湾城头堕天狗。
海水起立飞妖氛，将军开城挥三军。
跳刀走戟何纷纷，十荡十决奔如云。
何事城头鼓声死，守阵军为贼人使。
将军守土关存亡，转战已无麾下士。
白首亲兵也大成，短衣匹马相随行。
贼人注矢弦不鸣，环呼将军是好人，我辈戒勿戕其生。
将军闻言忽嗔喝，贼不我杀我岂活。
急挥大成速突围，他日呼儿收我骨。
拔刀自颈血洒空，以血涂玦玦尽红。
手付大成成泣受，身僵直立横尸中。
贼人咋指尽罗拜，是将军者真鬼雄。
天兵迅扫欃枪奔，大成幸保将军门。
郎君间关历战地，瞥见高冢嵬然存。
将军义不葬贼手，敢道骨寒今已久。
启土争看忽大惊，异事流传万人口。
五十三日颜如生，昔日刀瘢痂结成。
吁嗟乎，将军忠勇信无敌，将军英烈真如神。
同时死难欧许马，将军事未闻朝野。
大书特书不一书，以告采风入史者。
《马将军歌》【清·徐葵】朝呼鸭，暮呼鸭。鸭兴妖，贼擐甲。台湾城中将军守，台湾城头堕天狗。海水起立飞妖氛，将军开城挥三军。跳刀走戟何纷纷，十荡十决奔如云。何事城头鼓声死，守阵军为贼人使。将军守土关存亡，转战已无麾下士。白首亲兵也大成，短衣匹马相随行。贼人注矢弦不鸣，环呼将军是好人，我辈戒勿戕其生。将军闻言忽嗔喝，贼不我杀我岂活。急挥大成速突围，他日呼儿收我骨。拔刀自颈血洒空，以血涂玦玦尽红。手付大成成泣受，身僵直立横尸中。贼人咋指尽罗拜，是将军者真鬼雄。天兵迅扫欃枪奔，大成幸保将军门。郎君间关历战地，瞥见高冢嵬然存。将军义不葬贼手，敢道骨寒今已久。启土争看忽大惊，异事流传万人口。五十三日颜如生，昔日刀瘢痂结成。吁嗟乎，将军忠勇信无敌，将军英烈真如神。同时死难欧许马，将军事未闻朝野。大书特书不一书，以告采风入史者。
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