隐几知何处，蘧蘧八十秋。
小儿犹白马，老子已青牛。
经史为金液，衣冠在石楼。
受书诸弟子，采采愧蜉蝣。
《寿尹恒复丈·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老者寿辰的场景，通过细腻的笔触展现了时光流转与人生哲思。
首句“隐几知何处”，以“隐几”二字开篇，营造出一种超然物外、远离尘嚣的氛围，引人遐想老者的居所与心境。接着，“蘧蘧八十秋”一句，以“蘧蘧”形容老者年岁之长，八十载光阴仿佛梦境般流逝，既表达了对岁月飞逝的感慨，也暗示了老者历经沧桑的人生智慧。
“小儿犹白马，老子已青牛。”这一对比鲜明的比喻，将年轻与年老的形象生动地展现在读者面前。小孩如白驹过隙，充满活力与希望；而老者则似青牛，承载着岁月的重量与沉稳。这一对比不仅展现了生命的轮回与变化，也蕴含着对人生阶段的不同理解和感悟。
“经史为金液，衣冠在石楼。”这两句进一步深化了主题。经史典籍被视为精神的滋养，如同金液一般珍贵，象征着知识与智慧的积累。而“衣冠在石楼”则可能暗指老者居住的环境或某种象征，石楼可能代表了稳固与永恒，同时也可能是老者内心世界的隐喻，强调了精神家园的重要性。
最后，“受书诸弟子，采采愧蜉蝣。”这一句表达了老者教导后辈、传授知识的情景，同时也流露出对生命短暂的感慨。蜉蝣虽小，却能采采（即采集、获取）生命中的美好，这里或许是对老者智慧与经验的传承以及对后辈寄予厚望的体现。整首诗在赞美老者的同时，也深刻探讨了生命的意义、时间的价值以及知识与智慧的传承，充满了哲理意味。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
秋日客中
枫落秋江塞雁宾，客怀依旧忆鲈莼。
百年三万六千日，半世东西南北人。
满目空村争虎豹，何时高阁绘麒麟。
由来管葛皆天意，霄汉泥涂任此身。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅
煌煌光明宫，中有西方人。
当年修何道，辛苦踰十春。
道成就空灭，姬周遽嬴秦。
空令亿万劫，稽首金色身。
我无忍辱行，独立招众嗔。
常愿习净业，趺坐脚不伸。
向来宿木下，亦颇钟梵邻。
傲睨远公社，沈冥栗里醇。
终然守陋巷，尚友颜生仁。
岂伊石头路，行行欠频频。
百年三万日，奄忽如飙尘。
痴人昧非想，念念生疏亲。
何当见佛影，国清甘爨薪。
前哀哉行
妾家浙水东，一门十朱轮。
男多止一女，钟爱归妾身。
七岁诵经史，十岁学补纫。
十五事机杼，二十供藻蘋。
不忍嫁张掖，爱我归宁频。
去年边事起，处处惊为燐。
尽室遁空谷，雷雨弥半旬。
狐兔伴我食，虎狼为我邻。
群盗政猖獗，白昼昏埃尘。
惊忧转成疾，抱痛不敢呻。
传闻官军至，草木生欢欣。
岂料反纵暴，舞戈猎生人。
仓皇不得避，驱斥行海滨。
避寇寇幸免，依人人不仁。
哀哉有如此，妾生何不辰。