暂寄长安寺，时闻宝偈传。
南归宗派盛，外护帝臣贤。
桂色陵庵雪，芝腴助茗泉。
离怀杳何许，凤刹际霞天。
《送僧归护国寺》全文
- 注释
- 暂寄：暂时居住。
长安寺：古代都城长安的一座寺庙。
宝偈：珍贵的佛经。
南归：南方的佛教。
宗派盛：宗派兴盛。
外护：外部保护者。
帝臣贤：朝廷里的贤能官员。
桂色：桂树的色泽。
陵庵：陵墓或寺庙的小屋。
雪：比喻洁白。
芝腴：灵芝的肥美。
茗泉：泡茶的好泉水。
离怀：离别之情。
杳：遥远、迷茫。
凤刹：寺庙的塔，又称凤凰塔。
霞天：彩霞满天。
- 翻译
- 暂时寄居在长安寺中，时常听到珍贵的佛经诵读。
南方佛教宗派兴盛，外部保护者都是朝廷中的贤臣。
桂树的香气弥漫在白色的陵庵上，犹如雪覆盖，灵芝的美味增添了品茗泉水的韵味。
离别的愁怀漫无边际，寺庙的尖塔直入云霄，仿佛连接着彩霞天边。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人临别时的情景，诗中充满了对佛法盛行和僧人的敬仰之情。"暂寄长安寺，时闻宝偈传"表明诗人曾在长安寺暂居，并听闻到了宝偈的佛法传授，这里的“宝偈”可能指的是某种珍贵的佛教经典或是对僧人的尊称。
"南归宗派盛，外护帝臣贤"则透露出诗人对于这位僧人所代表的佛教宗派的推崇，以及这种宗派对国度的保护和对君臣的教化之功。这里的“南归”可能是指僧人的返回，同时也暗示了佛法在南方的流行。
"桂色陵庵雪，芝腴助茗泉"这一句，则描绘了一种清幽而神圣的自然景象，桂花的香气与雪的纯洁交织，芝草的灵性与泉水的甘美相辅。这可能是对僧人所居寺庙环境的形容，也反映了诗人对于这位僧人的尊敬和向往。
"离怀杳何许，凤刹际霞天"则表达了诗人在送别时的心情。这里的“离怀”指的是离别之情，而“杳何许”则是对远方的眷恋和不舍。“凤刹”可能象征着高洁和超脱，"际霞天"则给人以飘逸通天之感。这两句流露出诗人对于这位僧人的离去感到既美好又难以忘怀。
总体而言，这首诗通过对自然景色的描写和对佛教的颂扬，表达了诗人对于僧人的敬重和送别时的不舍之情，同时也展现了诗人内心对于精神家园的向往。
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