钟鸣鼎食是何年,玉几金床未肯眠。
轻薄江淮多子弟,有无鸡犬亦神仙。
秘函已验更生狱,丛桂空攀正则篇。
终古八公云外立,曾将何术铸桑田。
钟鸣鼎食是何年,玉几金床未肯眠。
轻薄江淮多子弟,有无鸡犬亦神仙。
秘函已验更生狱,丛桂空攀正则篇。
终古八公云外立,曾将何术铸桑田。
这首诗描绘了历史与现实交织的场景,充满了对过往辉煌与当下变迁的感慨。首句“钟鸣鼎食是何年”以古代贵族生活的象征——钟鸣鼎食,引出对往昔繁华的追忆,暗示时间的流逝和世事的变迁。接着“玉几金床未肯眠”一句,通过描述豪华寝具,进一步渲染了昔日的奢华生活。
“轻薄江淮多子弟,有无鸡犬亦神仙”两句,对比鲜明,前句讽刺那些轻浮不实的江淮子弟,后句则以夸张的手法表达了一种超脱世俗的幻想,仿佛鸡犬也能成仙,暗含对现实的不满和逃避心态。
“秘函已验更生狱,丛桂空攀正则篇”中,“秘函”可能指秘密文件或典籍,“更生狱”可能是对某种困境或挑战的隐喻,而“丛桂空攀正则篇”则可能是在强调追求理想或道德规范的努力,但最终似乎徒劳无功。
最后,“终古八公云外立,曾将何术铸桑田”表达了对历史永恒不变的自然景象的感慨,同时也可能暗含对如何改变现状、实现理想的一种深思。八公山的云外之立,象征着自然界的恒常与人类努力的渺小,而“铸桑田”则可能是指试图通过某种手段改变环境或社会状况的努力。
整体而言,这首诗通过对历史与现实的对比,以及对个人命运与时代变迁的反思,展现了诗人对人生价值、理想与现实之间矛盾的深刻思考。
山阴不得见,见期在东阳。
东阳忽岁华,欲往又阻长。
贻书辄无报,有便复寄将。
以君懒於书,我岂望得当。
永怀十年别,动止曾莫详。
君貌今何如,孰与我老苍。
就使白发同,脚力谁弱强。
日饭米多少,饮酒可几觞。
尚能甘寝耶,比之昔对床。
嫂氏亦晚景,吾妇伯姊行。
为君过客频,膏沐当不常。
有儿若干人,已未胜冠裳。
但要能譍门,勿问鄙与臧。
一纸细说似,慰此遥相望。
末乃及田舍,何有还何亡。
丞郡禄已厚,岂不可小康。
忆昔夜梦君,托交少年场。
竦身而欣髯,眸子烱烱光。
依然论时事,悲壮泪以滂。
我方闭门嬉,谒至即暂忙。
婆娑松竹下,细数秋叶黄。
旧志益凋落,群书半遗忘。
请君勿他及,却使我意伤。
《怀同舍石天民编修》【宋·陈傅良】山阴不得见,见期在东阳。东阳忽岁华,欲往又阻长。贻书辄无报,有便复寄将。以君懒於书,我岂望得当。永怀十年别,动止曾莫详。君貌今何如,孰与我老苍。就使白发同,脚力谁弱强。日饭米多少,饮酒可几觞。尚能甘寝耶,比之昔对床。嫂氏亦晚景,吾妇伯姊行。为君过客频,膏沐当不常。有儿若干人,已未胜冠裳。但要能譍门,勿问鄙与臧。一纸细说似,慰此遥相望。末乃及田舍,何有还何亡。丞郡禄已厚,岂不可小康。忆昔夜梦君,托交少年场。竦身而欣髯,眸子烱烱光。依然论时事,悲壮泪以滂。我方闭门嬉,谒至即暂忙。婆娑松竹下,细数秋叶黄。旧志益凋落,群书半遗忘。请君勿他及,却使我意伤。
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一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。
微言二十篇,论次自学而。
传之者颜曾,其后则子思。
方当周公衰,诸子出怪奇。
王公各师承,一语可觧颐。
见之拥篲迎,不见嚬其眉。
孟子独推尊,是惟圣之时。
苟不本孔氏,皆放其淫词。
於是尊孔孟,诞作百世师。
自非戎翟秦,孰背此道驰。
本朝郡为学,薄海尸祝之。
往往屈万乘,降升庙庭垂。
我作暮春堂,鲁论以自随。
扁题落天上,鬼遁蛟龙移。
江山护昭回,谁敢或讪嗤。
中有夫子像,来从鲁家儿。
广文以遗我,温厉尚可追。
吾今得吾师,下视众说卑。
世世万子孙,永此巢一枝。
《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》【宋·陈傅良】一艺必有师,尚论襄与夔。一国必有师,尚论管与伊。信知师道尊,分与君父夷。吁嗟文王没,斯文属之谁。微言二十篇,论次自学而。传之者颜曾,其后则子思。方当周公衰,诸子出怪奇。王公各师承,一语可觧颐。见之拥篲迎,不见嚬其眉。孟子独推尊,是惟圣之时。苟不本孔氏,皆放其淫词。於是尊孔孟,诞作百世师。自非戎翟秦,孰背此道驰。本朝郡为学,薄海尸祝之。往往屈万乘,降升庙庭垂。我作暮春堂,鲁论以自随。扁题落天上,鬼遁蛟龙移。江山护昭回,谁敢或讪嗤。中有夫子像,来从鲁家儿。广文以遗我,温厉尚可追。吾今得吾师,下视众说卑。世世万子孙,永此巢一枝。
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