瀑于声为听,瀑于色为观。
不曰听曰观,其义何所安。
圣意引未发,从得窥一端。
观音有大士,听色无耳官。
是观可括听,声中觅色难。
垂岩活活者,满目鸣冰寒。
瀑于声为听,瀑于色为观。
不曰听曰观,其义何所安。
圣意引未发,从得窥一端。
观音有大士,听色无耳官。
是观可括听,声中觅色难。
垂岩活活者,满目鸣冰寒。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《观瀑》。诗中描绘了瀑布的声音与颜色,探讨了听与观的哲学意义。诗人通过对比“听”与“观”,提出了对圣人之意的理解,以及观音作为象征性存在,如何在没有耳朵的情况下,通过观察来感知世界。诗中运用了生动的自然景象,如“垂岩活活者,满目鸣冰寒”,形象地描绘了瀑布的动态美和寒冷感,使读者仿佛置身于那片壮丽的自然景观之中。整首诗不仅展现了诗人对自然之美的深刻感悟,也蕴含了对哲学思考的探索,体现了中国古典文学中对自然与人文的和谐统一的追求。
金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。
太官供顿宴骊山,三郎沉醉归来晚。
酩酊马上扶者谁,秀眉照眼两国姨。
红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。
黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。
解酲尚恐需馀尊,捧把玉卮行复止。
最后一马寿王妃,鸾扇夹侍双琼姬。
酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。
图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。
昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。
胡雏上马唱胡歌,锦车已驾白橐驼。
明妃挥泪辞汉主,汉主伤心知奈何。
宫门铜环双兽面,回首何时复来见。
自嗟不若住巫山,布袖蒿簪嫁乡县。
万里寒沙草木稀,居延塞外使人归。
旧来相识更无物,只有云边秋雁飞。
愁坐泠泠调四弦,曲终掩面向胡天。
侍儿不解汉家语,指下哀声犹可传。
传遍胡人到中土,万一佗年流乐府。
妾身生死知不归,妾意终期寤人主。
目前美丑良易知,咫尺掖庭犹可欺。
君不见白头萧太傅,被谗仰药更无疑。
碧眼真仙,算元住、蓬莱宫里。
记当日、等闲跨鹤,人间游戏。
要把忠勋扶帝业,更将姓字联宗系。
拥朱轮、特地为民来,诗书帅。千里地,都和气。
十万户,生欢喜。祝黄堂眉寿,歌谣鼎沸。
莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛。
看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵。