汤汤淮泗滨,实为至人居。
至人骨已冷,灵响初不渝。
巍然窣堵波,金碧耀云衢。
突兀三百尺,势欲凌霄虚。
乃知天人师,宜有神明扶。
忆昔岁乙未,奉亲由此途。
开关瞻晬容,端相不可诬。
清秋日当午,为现摩尼珠。
蝉联宝铎间,悬缀如流苏。
万目共瞻睹,稚耋驩惊呼。
重来念旧事,感叹涕潸如。
再拜礼双足,如师真丈夫。
汤汤淮泗滨,实为至人居。
至人骨已冷,灵响初不渝。
巍然窣堵波,金碧耀云衢。
突兀三百尺,势欲凌霄虚。
乃知天人师,宜有神明扶。
忆昔岁乙未,奉亲由此途。
开关瞻晬容,端相不可诬。
清秋日当午,为现摩尼珠。
蝉联宝铎间,悬缀如流苏。
万目共瞻睹,稚耋驩惊呼。
重来念旧事,感叹涕潸如。
再拜礼双足,如师真丈夫。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《泗上瞻礼僧伽塔》。诗中描绘了诗人对泗水上僧伽塔的瞻仰与感慨。开篇以“汤汤淮泗滨,实为至人居”点出地点与人物,暗示僧伽塔所在地的神圣与尊贵。接着“至人骨已冷,灵响初不渝”表达了对僧伽大师的敬仰之情,即使大师已逝,其精神与影响依然不减。
“巍然窣堵波,金碧耀云衢”描绘了僧伽塔的雄伟壮观,金碧辉煌,直插云霄。“突兀三百尺,势欲凌霄虚”进一步强调了塔的高度与气势。诗人通过“乃知天人师,宜有神明扶”表达对僧伽大师作为精神导师的崇敬,认为他得到了神明的庇佑与扶持。
回忆起“忆昔岁乙未,奉亲由此途”,诗人回想起自己在年轻时,为了奉养父母,曾经过此地,那时的僧伽塔给他的印象深刻。诗人描述了开关时见到僧伽大师的面容,以及清秋午后,大师显现摩尼珠的奇景,宝铎间悬挂的流苏般的珠串,让所有观者都赞叹不已,无论是年幼还是年长的人都为之欢欣鼓舞。
最后,“重来念旧事,感叹涕潸如。再拜礼双足,如师真丈夫”表达了诗人再次来到这里,回忆起往事,心中充满感慨,不禁泪流满面。他再次向僧伽大师礼拜,将大师视为真正的英雄与导师。
整首诗通过对僧伽塔及其传说的描绘,展现了诗人对僧伽大师的深切敬仰与怀念,同时也反映了古代社会中人们对宗教信仰的虔诚与追求。
昔日金华去,梅花护我车。
车行苦辘轳,花枝冷不花。
今作吴兴游,梅花共一舟。
舟行不数里,花气盎罗浮。
初见蕊如茧,再见破如剪。
层出胜蕉抽,盘旋殊蓬转。
舵尾笼鸣禽,睍睆度好音。
驿路泄春意,花鸟驱客心。
何为前度梅,芳信分迟速。
造化别无因,位置良难独。
仙骨终清奇,遭逢不可知。
荏苒当春华,名山證素期。
春色连吴越,灵气蕴同室。
我新乐聚欢,身不识离别。
花兮作解人,斯时特地亲。
孤屿林处士,招隐西湖滨。
主人何郑重,佐他酒两瓮。
花香杂酒香,苕霅水风送。
送我夜不眠,起坐觉衣单。
推篷际清晓,还看雪漫天。
《二十五日由湖回杭,钝斋主人置梅酒舟中,越宿花放,喜赋柬主人》【清·许传霈】昔日金华去,梅花护我车。车行苦辘轳,花枝冷不花。今作吴兴游,梅花共一舟。舟行不数里,花气盎罗浮。初见蕊如茧,再见破如剪。层出胜蕉抽,盘旋殊蓬转。舵尾笼鸣禽,睍睆度好音。驿路泄春意,花鸟驱客心。何为前度梅,芳信分迟速。造化别无因,位置良难独。仙骨终清奇,遭逢不可知。荏苒当春华,名山證素期。春色连吴越,灵气蕴同室。我新乐聚欢,身不识离别。花兮作解人,斯时特地亲。孤屿林处士,招隐西湖滨。主人何郑重,佐他酒两瓮。花香杂酒香,苕霅水风送。送我夜不眠,起坐觉衣单。推篷际清晓,还看雪漫天。
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天子赤子关怀抱,旱魃偶然当其道。
君作歌章情吁天,天心那得不诞保。
忽于同日同候时,黑云翻墨出林表。
狂飙四起吹满楼,对面层峦封被早。
奔雷掣电杂两间,金铁鏦铮鸣多少。
直泻洪涛势倾盆,珠玑齐跳入池沼。
闻说西天法雨来,碧海银河讶倾倒。
骑神龙兮神哉身,隐约云雾露鳞爪。
稻田千亩兴勃然,大气盘空何夭矫。
此时兀坐有真吾,壁破水浸已环绕。
湿尽床灶不足忧,喜与斯民共温饱。
穷巷藉得免追呼,茅檐或能欢父老。
祷雨歌后喜雨歌,从此十雨五风便是宝。