通国兴仁逊，浑然太古时。
不营分表事，肯拾道傍遗。
山步多樵笛，郊行足酒旗。
马应无失塞，羊岂有亡歧。
坠李羞三咽，堆金畏四知。
如何仙圣境，著得窃桃儿。
《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.道不拾遗》全文
- 注释
- 通国：全国。
兴仁逊：崇尚仁爱谦让。
浑然：完全。
太古时：远古时代。
不营：不追求。
道傍遗：路边遗物。
山步：山间小路。
樵笛：砍柴人的笛声。
郊行：郊外行走。
足酒旗：满是酒旗。
失塞：迷失边塞。
亡歧：走错道路。
坠李：掉在地上的李子。
三咽：多次拾取。
堆金：堆积如山的金银。
四知：被人知道。
窃桃儿：偷吃桃子的人。
- 翻译
- 全国都崇尚仁爱谦让，仿佛回到了远古淳朴的时代。
他们不追求个人的荣耀，连路边的遗物都不屑捡拾。
山间小路上常听见砍柴人的笛声，郊外的路上满是酒旗招展。
马儿不会迷失在边塞，羊群也不会走错道路。
掉在地上的李子让人羞于拾起，因为怕人知道，堆积如山的金银也让人畏惧。
这样的仙境中，怎么容得下偷吃桃子的小人呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“通国兴仁逊，浑然太古时”表达了对远古盛世的向往，那时候的人们心胸开阔，不计较个人得失，能够宽容大度地对待他人。这也反映出诗人对于现实世界的不满和对理想生活的追求。
“山步多樵笛，郊行足酒旗”写出了诗人在自然中徜徉时的情景，他常常在山间漫步，与樵夫同赴，在郊外旅行时，也总是带足了酒，随身携带着象征喜悦的酒旗。这些细节描绘出一幅诗人与大自然和谐共生的画面。
“马应无失塞，羊岂有亡歧”则表达了对待物的豁达态度，即使是家畜，也不担心它们会迷路或丢失。这种豁然若失的心境，是诗人内心世界的一种写照。
“坠李羞三咽，堆金畏四知”则是对物欲横流的警醒和批判。坠李指的是过多的财富使人感到羞愧，而堆积如山的黄金又让人生出畏惧之心。这两句表达了诗人对于物质追求的反思。
“如何仙圣境，著得窃桃儿”则是对理想生活的一种向往。诗人渴望达到一种仙境般的精神状态，在那里可以不受世俗羁绊，自由自在，就像神话中偷食仙桃一样，获得永恒的快乐。
整首诗通过对自然与物欲的对比，以及对理想生活的追求，展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自由的深切愿望。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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