踏雪一登城上亭，山川草木亦精神。
不知四面孰为水，但见一般俱是春。
此际全然许和气，于中何处有纤尘。
我来谩啜茶儿去，疑是神仙境界人。
《登四望亭观雪》全文
- 拼音版原文全文
登 四 望 亭 观 雪 宋 /李 曾 伯 踏 雪 一 登 城 上 亭 ，山 川 草 木 亦 精 神 。不 知 四 面 孰 为 水 ，但 般 俱 是 春 风 绿 。此 际 全 然 许 和 气 ，於 中 何 处 有 纤 尘 。我 来 谩 啜 茶 儿 去 ，疑 是 神 仙 境 界 人 。
- 注释
- 踏雪：下雪时。
一登：登上。
城上亭：城墙上的亭子。
山川草木：山水和各种植物。
亦：也。
精神：生机盎然。
不知：不知道。
四面：四周。
孰：哪个。
为：是。
水：水边。
但见：只见。
一般：到处。
俱：都。
春：春天。
此际：此刻。
全然：完全。
许：允许。
和气：和谐气氛。
纤尘：一丝尘埃。
我来：我来到这里。
谩：随意。
啜：品饮。
茶儿：茶。
去：离开。
疑：怀疑。
神仙境界：如神仙般的生活环境。
人：人。
- 翻译
- 踏着雪花登上城头的亭子，山川草木都显得生机勃勃。
不知道四周哪一边是水，只看见到处都是春天的气息。
此时此刻，一切都充满和谐，哪里还有一丝尘埃。
我来随意品一杯茶，感觉像是在仙境中与仙人共处。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅冬日踏雪游览的画面，诗人李曾伯在宋代创作。开篇“踏雪一登城上亭”，便将读者带入了一个寒冷而宁静的场景，城上亭中积雪未融，诗人以此作为观赏雪景的高点。
紧接着，“山川草木亦精神”一句，通过对自然界的描绘，表达了一种生命力与活力，即便在严冬之时，大自然也依然充满了生机。这里的“精神”，既指大自然所显露的生机，也隐含着诗人内心的喜悦和向往。
“不知四面孰为水，但见一般俱是春”这两句，运用夸张手法，将雪后的景致比作到了春天的繁盛。这里，“不知四面孰为水”，可能是因为积雪覆盖，使得难以分辨水陆；“但见一般俱是春”，则是诗人感受到的普遍生机与活力，与现实中的冬日景象形成鲜明对比，表现了诗人内心对于美好事物的向往和欣赏。
“此际全然许和气，于中何处有纤尘”这两句，进一步强化了雪后大地一片洁净无瑕的意境。这里，“此际全然许和气”，可能暗示着诗人感受到了雪后的清新空气；“于中何处有纤尘”，则是对景物干净纯洁的一种描绘，没有任何污染和杂质。
最后两句“我来谩啜茶儿去，疑是神仙境界人”表达了诗人在这宁静美好的环境中享受饮茶的喜悦，以及内心对超凡脱俗境界的一种向往。在这里，“我来谩啜茶儿去”，可能是一种放松身心、享受生活的方式；“疑是神仙境界人”，则表达了诗人在这美好环境中的自得其乐，以及对于更高层次精神世界的一种憧憬。
总体而言，这首诗通过对雪后景物的细腻描写，展现了一幅宁静、洁净、生机勃勃的画面，同时也透露出诗人内心的喜悦与向往，是一首充满诗意和哲思的佳作。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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