仙人空桐子，变化如阴阳。
朝霞一膏沐，神光流未央。
忘身故委蛇，八极纷翱翔。
伊予从之游，矫掌承玉浆。
日月如贯珠，吐纳养其黄。
庄生化蝴蝶，相遇鸿濛乡。
羽翼何葳蕤，餐花临扶桑。
东澥涌其波，浮云四飞扬。
尧轩去已久，斯民多忧伤。
苟非姑射人，谁能应帝王。
薄言税吾驾，深山垂衣裳。
《咏怀·其八》全文
- 鉴赏
这首诗《咏怀（其八）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，展现了诗人对仙人境界的向往与追求，以及对现实世界的忧虑。
诗中以“仙人空桐子，变化如阴阳”开篇，描绘了仙人生活的神秘与变幻莫测，如同自然界的阴阳变化一般不可捉摸。接着，“朝霞一膏沐，神光流未央”两句，通过朝霞的滋润和神光的流动，进一步渲染了仙人生活的超凡脱俗与神圣光辉。
“忘身故委蛇，八极纷翱翔”则表达了诗人对于自由自在、超越世俗束缚的向往，仙人们在广阔的天地间自由飞翔，不受任何限制。诗人自己也渴望能追随仙人的脚步，体验“矫掌承玉浆”的仙界生活，与日月星辰为伴，吸取宇宙间的精华，滋养身心。
“庄生化蝴蝶，相遇鸿濛乡”引用了庄子化蝶的故事，象征着诗人对自由与超脱的追求，希望能在混沌未开的世界中找到心灵的归宿。接下来，“羽翼何葳蕤，餐花临扶桑”描绘了仙人羽翼的华丽与生机，以及他们餐风饮露、沐浴在太阳光芒中的生活状态，充满了诗意与浪漫。
“东澥涌其波，浮云四飞扬”通过自然景象的描绘，展现了广阔无垠的宇宙空间，以及其中蕴含的无限可能。最后，“尧轩去已久，斯民多忧伤。苟非姑射人，谁能应帝王”表达了诗人对古代圣贤的怀念与对当今社会的忧虑，感叹世事变迁，百姓多受苦楚。诗人自问，如果不是像姑射山上的仙人那样超脱尘世，又有谁能成为帝王，引领时代？
“薄言税吾驾，深山垂衣裳”则是诗人决定放下尘世的烦恼，隐居深山，追求内心的平静与自由，以衣裳垂挂的姿态，象征着对世俗的淡然与超脱。
整首诗通过丰富的想象与象征手法，展现了诗人对仙人境界的向往、对自由与超脱的追求，以及对现实世界的忧虑与反思，体现了诗人独特的哲学思考和情感表达。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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