凝身危石踞,屏息游丝摇。
电光射玄关,龙虎声咆哮。
天君寂不动,万象俱来朝。
甘露降琼田,五色发灵苗。
何必入青冥,然后为逍遥。
凝身危石踞,屏息游丝摇。
电光射玄关,龙虎声咆哮。
天君寂不动,万象俱来朝。
甘露降琼田,五色发灵苗。
何必入青冥,然后为逍遥。
这首诗描绘了一幅静中有动、虚实相生的画面。诗人以凝神观看一幅郑高士坐图开始,将画面中的主人公置于险峻危石之上,仿佛身处雷霆万钧之中,但内心却保持着超然的平静。"电光射玄关,龙虎声咆哮"运用了象征手法,电光和龙虎之声象征着高士内心的不凡气象和神秘力量。
接着,诗人笔锋一转,描述天君(可能指画中人物或高士的精神象征)静默无言,但其威严与宁静吸引万物前来朝拜,显示出高士的崇高地位和影响力。"甘露降琼田,五色发灵苗"则进一步渲染出祥瑞之气,暗示高士的修养如同甘露滋润,孕育出智慧的灵苗。
最后,诗人表达出对这种超越世俗、在心中即可达到逍遥境界的理解,认为不必一定要追求外在的仙道,内心的清静与超脱才是真正的逍遥。整首诗通过细腻的描绘和象征,赞美了郑高士的内在修为和精神境界。
屈宋出于楚,王马出于蜀。
荀杨亦二国,自接大儒躅。
各去百数年,高下非近局。
钩陈豹尾科,登俊何炳缛。
楚蜀得曾苏,超然皆绝足。
父子兄弟间,光辉自联属。
古何相辽阔,今何相迩续。
朝廷有巨公,讲索无遗录。
正如唐虞时,元凯同启沃。
何言五百载,此论不可告。
二君从兹归,名价同惊俗。
刘蕡不登科,众口诵其策。
得者为之羞,闻者为之惜。
摧藏一时屈,论议千古白。
至今简篇中,一字不敢易。
其言究时病,舂刺若戈戟。
引经见大法,非蹈春秋僻。
我朝屡得人,无不升显赫。
乃知所中否,实命系通厄。
中则首公相,人情作冠帻。
否则走仕涂,人情作履舄。
秋风广陵城,千里夷门客。
壮心虽暂失,美宝有时获。
怊怅以送君,致龙翻点额。
我昨之官来,值君为郡掾。
当年已知名,是日才识面。
未久嗟还都,始应群公荐。
遂除芸省郎,出治江上县。
县剧素所闻,其俗到可见。
水精制盘盂,冰莹产郊甸。
鸣筝斲桐梓,雕饰杂宝绚。
有药化铜铅,方士多伏鍊。
君今齿尚壮,好学常不倦。
二者定非惑,吾言亦狂狷。
弦歌将有馀,幸可穷经传。
归来期著书,箧楮盈百卷。
莫学此疏慵,无能守贫贱。
明朝君当行,勉勉自出饯。
岂无一壶酒,岂无一鼎馔。
洞口水石浅,潺潺泻绿蒲。
缘源进岩窦,阴黑人境殊。
中言有物怪,蟠蛰春未苏。
霖雨虽有意,风雷莫肯扶。
风雷自鼓荡,不久当何如。
幸欣禅林近,钟梵来有无。
回策履幽径,衣香草露濡。
老僧长松下,麋鹿与之俱。
溪云时见起,山鸟自相呼。
羡尔得兹乐,何用劳形躯。
吴夫子,佩银龟。乘天马,索怪奇。
忽得虢略一片石,其中白色圆如规。
又有树与乌,画手虽妙何能为。
吴乃持问欧阳公,比公曩获尤可疑。
疑不为辨赋以诗,诗辞粲粲明星垂。
复遣赍来使我和,坐上钜公傍睨之。
范侯实有杨雄学,咸云此理难究推。
我归涤虑反覆思,义虽不经聊解颐。
月与太阳合朔时,阳乌飞上桂树枝。
枝上作窠生群儿,人不知天公。
天公欲俾世间见,影著石面如黏黐。
乌既不得去,月亦不可移。
留为千古作好玩,慎勿倾扑同玉碑。