山斋无一事,步到白蘋洲。
滩近溪声夜,云寒石气秋。
烟尘深冉冉,天地入悠悠。
回首东南路,干戈半白头。
山斋无一事,步到白蘋洲。
滩近溪声夜,云寒石气秋。
烟尘深冉冉,天地入悠悠。
回首东南路,干戈半白头。
这是一首描绘诗人独自漫步于自然山水之间的诗句。"山斋无一事,步到白蘋洲"表明诗人在山中书房里没有特别的事做,便独自一人走到了覆盖着白苹花的小岛上。这里的"白蘋洲"不仅是自然景观的描绘,也象征着诗人的清高与孤独。
接下来的"滩近溪声夜,云寒石气秋"则是对环境声音和气氛的细腻刻画。在山谷间的小溪流水声响起,随着夜幕降临而愈发清晰可闻;同时,白云在空中飘逸,带来了秋天特有的凉意,而石头也似乎散发出一丝秋意中的寒冷。
"烟尘深冉冉,天地入悠悠"则是对景象的更深层次描绘。这里的"烟尘"可能指的是远处山峦之间弥漫的雾气或云雾,它们使得视野变得模糊而深远;"天地入悠悠"则表达了一种时间与空间相互交融的意境,诗人似乎感受到了宇宙间无限时空的流转。
最后两句"回首东南路,干戈半白头"则是诗人的内心独白。诗人在回望自己走过的道路时,看到的是一条向着东南方向延伸的路途,而自己的头发却已是一半变成了白色。这不仅是对年华流逝的一种感慨,也是对生命无常与个人命运的一种深刻体验。
这首诗通过对自然景物和内心情感的精致描绘,展现了诗人独特的情怀和哲思。
淮海一星出,分野到梁州。
玉京群帝朝斗,公在列仙流。
尽扫欃枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。
非雾非烟里,永侍绀云裘。日南至,月既望,寿君侯。
梅花满眼,一朵聊当一千秋。
半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。
风静瞿塘峡,安稳放行舟。
宋绍天命,列圣重光。丕绪舄奕,施于无疆。
少海日升,庆元五祀。渊默面南,格于天地。
于穆清庙,玉芝呈瑞。蔓蔓其华,丽于丹楹。
匪根斯殖,匪葩斯荣。和气融液,不春而生。
其瑞维何,祖宗咸喜。神孙致孝,孺慕无已。
有开必先,产祥隤祉。其孝维何,神明可通。
问安寝门,四辅翼从。洗爵为寿,雍雍在宫。
莫大之庆,朝野攸同。赉尔高年,曰予锡类。
颁爵辅臣,曰汝予助。三宫岂乐,万姓歌舞。
维我高庙,中兴集勋。神器所传,艺祖之孙。
重华之断,寿康之仁。凝神冲漠,不俟倦勤。
群黎属望,天启元子。四圣揖逊,千古颛美。
主鬯匪易,秉心肃庄。以奉重闱,媚于慈皇。
崇德尚贤,心膂股肱。尽摈浮伪,慈皇是承。
酬酢万微,未明当依。不蔽不疑,慈皇是以。
民附于仁,天鉴厥诚。对越在上,祖宗之灵。
贶以瑞物,胙其德馨。昔在绍兴,芝尝再茁。
仁皇英皇,二祖之室。曾孙笃之,克肖其德。
受是珍符,宠绥四国。曷以祝之,万寿无极。
又曷申之,子孙千亿。有德有瑞,隐显合符。
自今以始,史将娄书。皇德日新,勿替厥初。
《太庙瑞芝颂》【宋·王炎】宋绍天命,列圣重光。丕绪舄奕,施于无疆。少海日升,庆元五祀。渊默面南,格于天地。于穆清庙,玉芝呈瑞。蔓蔓其华,丽于丹楹。匪根斯殖,匪葩斯荣。和气融液,不春而生。其瑞维何,祖宗咸喜。神孙致孝,孺慕无已。有开必先,产祥隤祉。其孝维何,神明可通。问安寝门,四辅翼从。洗爵为寿,雍雍在宫。莫大之庆,朝野攸同。赉尔高年,曰予锡类。颁爵辅臣,曰汝予助。三宫岂乐,万姓歌舞。维我高庙,中兴集勋。神器所传,艺祖之孙。重华之断,寿康之仁。凝神冲漠,不俟倦勤。群黎属望,天启元子。四圣揖逊,千古颛美。主鬯匪易,秉心肃庄。以奉重闱,媚于慈皇。崇德尚贤,心膂股肱。尽摈浮伪,慈皇是承。酬酢万微,未明当依。不蔽不疑,慈皇是以。民附于仁,天鉴厥诚。对越在上,祖宗之灵。贶以瑞物,胙其德馨。昔在绍兴,芝尝再茁。仁皇英皇,二祖之室。曾孙笃之,克肖其德。受是珍符,宠绥四国。曷以祝之,万寿无极。又曷申之,子孙千亿。有德有瑞,隐显合符。自今以始,史将娄书。皇德日新,勿替厥初。
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