渊明五柳非无宅,子美西枝自有村。
堪笑长安近时客,纷纷骑马傍谁门。
渊明五柳非无宅,子美西枝自有村。
堪笑长安近时客,纷纷骑马傍谁门。
这首诗通过对比陶渊明与杜甫的田园生活,以及对当时社会现象的讽刺,展现了诗人王庭圭对于理想与现实、隐逸与入世态度的思考。
首句“渊明五柳非无宅”,以陶渊明的《五柳先生传》为典故,暗示陶渊明虽有居所,但更向往的是心灵的归宿与自然的生活状态。接着“子美西枝自有村”,提到杜甫的《江村》等作品中描绘的乡村生活,强调杜甫在现实中找到了与自然和谐共处的栖息地。
“堪笑长安近时客,纷纷骑马傍谁门”则是对当时社会现象的辛辣讽刺。长安作为古代中国的政治文化中心,象征着权力与繁华,而“近时客”指的是那些追逐名利、盲目追求权势地位的人们。他们如同“纷纷骑马”的行者,在长安城中四处奔走,却找不到真正的归属与价值所在,显得可笑且悲哀。
整首诗通过对比历史人物的理想生活与现实社会的浮躁追求,表达了对隐逸生活的向往和对现实社会中人们迷失自我、追逐虚名的批判。诗人在字里行间流露出对真正精神家园的渴望,以及对社会现象的深刻洞察。
古今有高士,借酒以自适。
不知醉翁意,相效竟成滑。
才滑适清狂,贫滑适放越。
滑世抱牢骚,滑化仇形魄。
为乐乃得苦,百情徒役役。
巽坎安其常,哑然见畴昔。
持此狎田畯,悲欢共晨夕。
慎勿与人异,异处终变易。
远睇碧空尽,万载无广厏。
少年慕勋名,挟策向京都。
朝辞莱子衣,日暮登公车。
万里谒君门,所志在攘除。
朱户尽金张,许史无空庐。
鼓鼙遍原野,北郭皆丘墟。
文臣死疆场,游说多穰苴。
九重日焦劳,闾左夜笙竽。
贡公不可学,胡为滞通衢。
寸阴讵勿惜,缮性吾有馀。
徘徊去长安,浮游归蓬居。
岂不怀匡济,天运当何如。
汉兴擢良何,隋衰生世虞。
何山无良材,拳曲顾盼纡。
此理良固然,志士徒欷歔。
贫贱安足骄,将以返生初。
偃息川岳间,真乐非禽鱼。
野田多黄雀,罗网无停机。
少年有利剑,不肯放雀飞。
若肯放雀飞,四海谁疮痍。
汤仁开一面,孔不射宿枝。
隐显自有道,布泽随盛衰。
人各怀其心,猛鸷安足施。
富贵苟弗念,日月逝如斯。
零落归山丘,始悔当路时。
更闻侠烈人,身意为是非。
慷慨任目前,要令天下知。
意气寡所效,虞卿终奚为。