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《乌金千佛塔歌》全文
明 / 王邦畿   形式: 古风

王城城西金火流,金星火星相聚谋。

火自烧火金烧金,乾坤日月星辰沉。

金枯火绝混沌死,兽蹄鸟迹盗贼起。

蓦地拥出金芙蓉,芙蓉花上灌顶红。

四方四角角棱棱,四方方界如画屏。

一级七级高几丈,气势排空不可量。

东西南北坐至仁,至仁约略千馀人。

庄严七宝金袈裟,黄金照我如日华。

大光明里人稽首,生人智慧大能久。

当时皇帝奔上天,至今碑记大汉年。

眼观海水盈复竭,饥乌不啄西山铁。

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鉴赏

这首《乌金千佛塔歌》描绘了一幅宏大的宇宙图景与人间景象,充满了深邃的哲学思考和宗教意蕴。

开篇“王城城西金火流,金星火星相聚谋”,以金火相会象征宇宙间的某种神秘力量或命运的交汇,预示着即将发生的大事。接着“火自烧火金烧金,乾坤日月星辰沉”两句,通过金与火的自我燃烧,暗示了宇宙秩序的动荡与变迁,日月星辰仿佛也陷入了沉寂之中,营造出一种末世的氛围。

“金枯火绝混沌死,兽蹄鸟迹盗贼起”描绘了金与火消亡后,世界陷入一片混沌,盗贼横行,社会秩序崩溃的景象。然而,“蓦地拥出金芙蓉,芙蓉花上灌顶红”一句,又似乎预示着新的生命与希望的诞生,金芙蓉的出现象征着新生与复苏。

“四方四角角棱棱,四方方界如画屏”描述了乌金千佛塔的宏伟壮观,其结构严谨,如同精心绘制的画卷,展现出人类对宇宙秩序的追求与模仿。接下来,“一级七级高几丈,气势排空不可量”强调了塔的高度与气势,仿佛触及云霄,不可估量,象征着人类精神追求的无限与崇高。

“东西南北坐至仁,至仁约略千馀人”描绘了塔内供奉的至仁之人,他们可能代表着佛教中的圣贤或菩萨,体现了对道德与慈悲的崇尚。而“庄严七宝金袈裟,黄金照我如日华”则进一步强调了这些圣贤的神圣与光辉,他们的形象被七宝金袈裟所庄严,如同太阳般照亮周围,象征着智慧与光明。

“大光明里人稽首,生人智慧大能久”表达了在大光明的照耀下,人们虔诚地致敬,智慧得以长久传承。这不仅是对宗教信仰的颂扬,也是对知识与智慧永恒价值的肯定。

“当时皇帝奔上天,至今碑记大汉年”则将历史与现实联系起来,暗示了过去帝王的权力与荣耀已随时间流逝,唯有碑文记载的历史长存。最后,“眼观海水盈复竭,饥乌不啄西山铁”以自然现象比喻世事的无常与变化,无论外界如何变迁,内心的坚定与信念却能像铁一样坚韧不拔。

整体而言,《乌金千佛塔歌》通过丰富的意象与象征手法,展现了宇宙与人生的深刻哲思,以及对理想与信仰的追求与赞美。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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