些小天机论气精,吕公曾道别无真。
神仙不肯分明说,说与分明笑杀人。
些小天机论气精,吕公曾道别无真。
神仙不肯分明说,说与分明笑杀人。
这首诗是宋代诗人薛道光所作的《还丹复命篇》中的第二十首,以七言绝句的形式呈现。诗中探讨了关于气精和神仙境界的微妙之处,充满了哲理意味。
首句“些小天机论气精”,以“些小”二字开篇,暗示了对宇宙奥秘的探讨并非宏大叙事,而是细微之处见真章。这里的“气精”指的是构成万物的基本元素或能量,是道家哲学中极为重要的概念。诗人在这里提出了一个看似简单却深藏玄机的问题:如何理解并掌握这“气精”的本质?
次句“吕公曾道别无真”,提到吕洞宾(字纯阳,道教八仙之一),引用其言论,指出在追求真理的过程中,所谓的“真”可能并不存在于表面或常规的理解之中。这里运用了典故,增加了诗歌的文化底蕴,同时也暗示了探索真理之路的复杂性和不确定性。
第三句“神仙不肯分明说”,进一步深化了主题。神仙象征着智慧和超凡的存在,他们对于宇宙真理的揭示往往不那么直接或明确。这一句表达了对神秘知识难以完全理解的感慨,也反映了人类在追求真理时面临的局限性。
最后一句“说与分明笑杀人”,则以一种幽默而讽刺的方式收尾。如果将复杂的真理说得过于直白,可能会让寻求者感到困惑甚至被误导,从而产生嘲笑或否定的态度。这句话既是对前文思想的总结,也是对读者的一种提醒:真理的揭示需要恰到好处,过犹不及。
整体而言,这首诗通过探讨气精的本质、追求真理的过程以及对知识揭示方式的思考,展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察和对人类认知局限性的反思。语言简洁明快,寓意深远,富有哲理色彩。
载轻寒、低鸣橹。
十里杏花雨。
露草迷烟,萦绿过前浦。
青青陌上垂杨,绾丝摇佩,渐遮断、旧曾吟处。
听莺语。
吹笙人远天长,谁翻水西谱。
浅黛凝愁,远岫带眉妩。
画阑闲倚多时,不成春醉,趁几点、白鸥归去。
折秦淮露柳,带明月、倚归船。
看佩玉纫兰,囊诗贮锦,江满吴天。
吟边。
唤回梦蝶,想故山、薇长已多年。
草得梅花赋了,棹歌远和离舷。
风弦。
尽入吟篇。
伤倦客、对秋莲。
过旧经行处,渔乡水驿,一路闻蝉。
留连。
漫听燕语,便江湖、夜语隔灯前。
潮返浔阳暗水,雁来好寄瑶笺。
石笋埋云,风篁啸晚,翠微高处幽居。
缥简云签,人间一点尘无。
绿深门户啼鹃外,看堆床、宝晋图书。
仅萧闲,浴砚临池,滴露研朱。
旧时曾写桃花扇,弄霏香秀笔,春满西湖。
松菊依然,柴桑自爱吾庐。
冰弦玉柱风流在,更秋兰、香染衣裾。
照窗明,小字珠玑,重见欧虞。