才到生公讲后经,蛟龙夜出石潭听。
骊珠正照维摩室,优钵花香兰叶青。
才到生公讲后经,蛟龙夜出石潭听。
骊珠正照维摩室,优钵花香兰叶青。
这首诗描绘了夜晚在清远峡飞来寺中所感受到的宁静与神秘氛围。首句“才到生公讲后经”暗示了寺庙的历史与文化积淀,仿佛刚刚结束了一场关于佛法的讲座,引人遐想。接着,“蛟龙夜出石潭听”一句,运用了神话般的意象,将读者带入一个充满想象的世界,蛟龙在夜晚从石潭中现身,倾听佛法的教诲,营造了一种超凡脱俗的意境。
“骊珠正照维摩室”中的“骊珠”指的是传说中的宝珠,此处用来形容明亮的灯光照亮了维摩室,不仅象征着智慧的光芒,也寓意着佛法的真理之光。而“优钵花香兰叶青”则进一步渲染了环境的清幽与雅致,优钵花的香气与翠绿的兰叶相映成趣,构成了一幅和谐美丽的画面,让人感受到内心的宁静与平和。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,展现了佛教文化的深邃与寺庙环境的静谧之美,引导读者在字里行间体验到一种超越日常生活的精神境界。
赵塞楼烦北,秦城句注东。
天悬双阙峻,地压九边雄。
阴积龙堆雪,寒吹马邑风。
关云迷白雁,江树忆丹枫。
凭眺贪形胜,追陪得钜公。
醉挥军幕酒,吟送使臣骢。
事业悲流水,文章慰转蓬。
诗亡宜发愤,年长已成翁。
李子才何杰,曹侯道故通。
埙篪开乐府,衮绣丽天工。
清庙朱弦似,西京大璞同。
神人钦唱叹,云物接昭融。
好我贻金石,游仙问华嵩。
劳谦能罄折,驾驭必车攻。
阮籍沉酣后,梁鸾赁作中。
市廛藏远蹈,毫素托深衷。
正始音相应,延陵听独聪。
黄钟惊靡曼,香草拾童蒙。
出处忘陈迹,箴规向薄躬。
金丸当稚鸟,玉轸饰焦桐。
化理论无始,交情勉有终。
烹鱼须溉釜,射虎为张弓。
飞将材无让,宗周梦未穷。
宣威聊镇朔,赐乐在和戎。
钜鹿藩京邑,飞狐扼代宫。
孟舒惟布德,萧相肯居功。
吾辈惭狂简,君心爱朴忠。
春秋存草野,黄老谢鸿濛。
赤舄堪随旦,丹砂不问洪。
乾坤虽朔漠,日月自房栊。
别绪纷春霰,离忧急草虫。
扬旗过广武,倚剑失崆峒。
铙吹桑乾远,台门北岳崇。
黑河霜惨淡,青冢草朦胧。
愿寄沙陀札,来招桂树丛。
白登思缱绻,阴馆恨倥偬。
辽后妆楼古,苏卿庙貌隆。
五言冠冕在,一代舞歌空。
饥渴依殊域,精灵格上穹。
何当清渭猎,车后载蜚熊。
《雁门关与天生送曹使君返云中四十韵》【明·屈大均】赵塞楼烦北,秦城句注东。天悬双阙峻,地压九边雄。阴积龙堆雪,寒吹马邑风。关云迷白雁,江树忆丹枫。凭眺贪形胜,追陪得钜公。醉挥军幕酒,吟送使臣骢。事业悲流水,文章慰转蓬。诗亡宜发愤,年长已成翁。李子才何杰,曹侯道故通。埙篪开乐府,衮绣丽天工。清庙朱弦似,西京大璞同。神人钦唱叹,云物接昭融。好我贻金石,游仙问华嵩。劳谦能罄折,驾驭必车攻。阮籍沉酣后,梁鸾赁作中。市廛藏远蹈,毫素托深衷。正始音相应,延陵听独聪。黄钟惊靡曼,香草拾童蒙。出处忘陈迹,箴规向薄躬。金丸当稚鸟,玉轸饰焦桐。化理论无始,交情勉有终。烹鱼须溉釜,射虎为张弓。飞将材无让,宗周梦未穷。宣威聊镇朔,赐乐在和戎。钜鹿藩京邑,飞狐扼代宫。孟舒惟布德,萧相肯居功。吾辈惭狂简,君心爱朴忠。春秋存草野,黄老谢鸿濛。赤舄堪随旦,丹砂不问洪。乾坤虽朔漠,日月自房栊。别绪纷春霰,离忧急草虫。扬旗过广武,倚剑失崆峒。铙吹桑乾远,台门北岳崇。黑河霜惨淡,青冢草朦胧。愿寄沙陀札,来招桂树丛。白登思缱绻,阴馆恨倥偬。辽后妆楼古,苏卿庙貌隆。五言冠冕在,一代舞歌空。饥渴依殊域,精灵格上穹。何当清渭猎,车后载蜚熊。
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