微妙家风,非空非色,卓然无去无来。
超今越古,悟者免轮回。
拈出长春圣境,琼花绽、铁树崔嵬。
谁知觉,了翁夜半,震动九天雷。
玄门真洒落,星楼月殿,愚昧难开。
寥阳芝草,端的胜寒梅。
方寸神机莫测,何消得、飞过蓬莱。
玉霄闲客,未肯蹑苍苔。
微妙家风,非空非色,卓然无去无来。
超今越古,悟者免轮回。
拈出长春圣境,琼花绽、铁树崔嵬。
谁知觉,了翁夜半,震动九天雷。
玄门真洒落,星楼月殿,愚昧难开。
寥阳芝草,端的胜寒梅。
方寸神机莫测,何消得、飞过蓬莱。
玉霄闲客,未肯蹑苍苔。
这首元代长筌子的《满庭芳》以深邃的禅意和道家哲理为底蕴,展现出一种超脱世俗的微妙家风。"非空非色"四字寓言了佛教中的空性观念,强调心境的清静与空灵。"卓然无去无来"则表达了超越时间、空间的自由自在,暗示了修行者的超脱境界。
"超今越古,悟者免轮回"进一步阐述了觉悟者的智慧能超越生死轮回,达到涅槃解脱。接下来,诗人通过"拈出长春圣境"描绘了一个充满生机与神秘的仙境,琼花绽放、铁树挺立,象征着永恒与坚韧。
"了翁夜半,震动九天雷"运用夸张手法,形容了觉悟者的力量,如同惊雷一般震撼人心。下半部分,词人赞美了玄门的洒脱与神秘,指出即使是愚昧之人也无法触及其深层智慧。"寥阳芝草,端的胜寒梅"将仙草与寒冬中的梅花相比,凸显其高洁与坚韧。
最后,"方寸神机莫测"表达了一种无法揣摩的内在力量,"飞过蓬莱"则寓意着超越尘世的逍遥。"玉霄闲客,未肯蹑苍苔"以"玉霄闲客"自比,表示不愿涉足凡尘,保持内心的清净与超脱。
整体来看,这首词以道家思想为骨,禅宗意境为肉,展现了作者对超然生活的向往与追求。
弊庐隔尘喧,惟先养恬素。
卜邻近三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。
书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。
乡曲无知己,朝端乏亲故。
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
从禽非吾乐,不好云梦田。
岁暮登城望,偏令乡思悬。
公卿有几几,车骑何翩翩。
世禄金张贵,官曹幕府贤。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。
十里届宾馆,征声匝妓筵。
高标回落日,平楚散芳烟。
何意狂歌客,从公亦在旃。
仙穴逢羽人,停舻向前拜。
②问余涉风水,何处远行迈?
③登陆寻天台,顺流下吴会。
兹山夙所尚,安得闻灵怪。
④上逼青天高,俯临沧海大。
⑤鸡鸣见日出,每与仙人会。
⑥来去赤城中,逍遥白云外。
莓苔异人间,瀑布当空界。
⑦福庭长不死,华顶旧称最。
⑧永愿从之游,何当济所届。
⑨
八解禅林秀,三明给苑才。
地偏香界远,心净水亭开。
傍险山查立,寻幽石迳回。
瑞花长自下,灵药岂须栽。
碧网交红树,清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
弃象玄应悟,忘言理必该。
静中何所得,吟咏也徒哉。
谓余独迷方,逢子亦在野。
结交指松柏,问法寻兰若。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。
②所居最幽绝,所住皆静者。
密筱夹路傍,清泉流舍下。
③上人亦何闻,尘念俱已舍。
四禅合真如,一切是虚假。
④愿承甘露润,喜得惠风洒。
依止此山门,谁能效丘也。
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