山苍苍兮多木，横绝四野兮下无麓。
憋远望兮登高，神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅，灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹，将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍，洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌，神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂，冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降，翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙，纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服，神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨，将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我，事夫君兮长无已。
《戴山迎送神曲》全文
- 鉴赏
这首元末明初张羽的《戴山迎送神曲》描绘了一幅神秘而深邃的山川祭祀场景。开篇以苍茫的山林和无尽的原野为背景，展现出一种宏大而孤独的气氛。诗人登高远望，期待神灵降临，但神祇迟迟未至，让他感到疲倦和期盼。
接着，诗人描述了神灵的到来，云雾缭绕，如同华盖霓裳，神祇驾着龙车在昏暗的山间显现，显现出庄重而神秘的仪式感。宫殿般的绛阙朱堂，象征着神灵的居所，显示出对神祇的崇敬之情。
随着神灵的降临，仙人们翩翩起舞，虔诚地在庭前礼拜，神灵的美丽和威严通过他们的行为传达出来。然而，祭品虽简陋，酒也不醇厚，但神祇并未因此离去，反而赐福于人，表达了神与人的和谐共处。
最后，诗人表达出对神祇长久的侍奉愿望，希望这种虔诚的关系能永远延续下去。整首诗语言优美，情感深沉，展现了古代人们对自然神灵的敬畏和祈愿，以及对生活的深深热爱。
- 作者介绍
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张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
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