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《为石丈招魂歌》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。

譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。

我始钦石之卓,骇石之诡。

狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。

既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。

日月之所不照,风雨之所剥劙。

何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。

不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。

嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。

其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。

岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。

阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。

穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。

西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。

孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。

奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。

阳侦于幽,食尔魂气不得治。

不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。

又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。

惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。

天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。

吾愿与尔不易其叶,不改其枝。

如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。

孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。

夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。

彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。

尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。

若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。

吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。

尔石之生何太奇。

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鉴赏

这首诗《为石丈招魂歌》是明代诗人谢元汴对一块奇特石头的深情悼念。诗中以拟人化的手法,将石头赋予了生命和情感,表达了对石头命运的同情与感慨。

开篇“尔石之生何太奇”,诗人感叹石头的生长与众不同,埋没在万古的幽暗之中,无人知晓。接着,诗人将石头比作被困境和灾难困扰的贤者,表达了对石头不幸命运的同情。诗人对石头的奇特形状感到钦佩和惊讶,同时又为它生不逢时而感到惋惜。

诗人想象石头在恶劣环境中坚韧不屈,如同孤臣和孽子般坚守本性,不谄媚、不怨恨。他感叹石头无法置身于治理良好的社会或受到德行的庇护,只能孤独地生活在偏远之地。诗人通过描述石头面对自然界的种种挑战,如日月不照、风雨剥蚀,以及无法改变的命运,表达了对石头坚韧品质的赞美。

最后,诗人以石头的奇特形态和无法适应的环境,暗示了自己与石头相似的命运,无法实现抱负。他希望与石头一同保持不变的本性和追求,就像王屋山与太行山一样,各自独立却又相互映衬。诗人通过这首诗表达了对石头命运的同情,同时也反思了自己的处境,抒发了对过去时光的怀念和对未来命运的忧虑。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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