惠阳十万家,采薪皆此处。
荷叶盖头归,知是前山雨。
好鸟如有情,对人相慰语。
明日仍复来,山灵不厌汝。
惠阳十万家,采薪皆此处。
荷叶盖头归,知是前山雨。
好鸟如有情,对人相慰语。
明日仍复来,山灵不厌汝。
这首诗描绘了惠阳地区的一幅生动的山林生活图景,通过细腻的笔触展现了采薪者在山中劳作的生活状态和自然界的和谐共生。
首句“惠阳十万家,采薪皆此处”,开篇即点明地点与主要活动,惠阳之地,家家户户都以采集薪柴为生,展现了一种自给自足的生活方式。接着,“荷叶盖头归,知是前山雨”两句,形象地描绘了采薪者劳作归来的情景,荷叶作为遮挡物,既保护了他们免受雨水侵袭,也暗示了山林间的自然环境与人的生活紧密相连,自然界的恩赐与人类生活的和谐共存。
“好鸟如有情,对人相慰语”一句,诗人运用拟人化的手法,赋予鸟儿以情感,它们仿佛在用歌声安慰劳作归来的采薪者,营造出一种温馨和谐的氛围,体现了自然界与人类之间的情感交流与相互关怀。
最后,“明日仍复来,山灵不厌汝”两句,表达了对采薪者勤劳生活的赞美,同时也暗示了山林之神对其行为的认可与接纳,强调了人与自然之间的和谐关系,以及对未来劳动生活的期待与信心。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和情感表达,展现了明代山林地区人们与自然和谐共处的生活状态,以及对美好生活的向往和追求。
积得读书身,从教此道贫。
逢秋为远客,知己是何人。
天下方多事,西风至不仁。
但于登眺处,杯酒莫辞频。
逢世路分归洛阳,有客邂逅樵溪曲。
高谈倾盖万珠玑,相对崇朝惟不足。
武阳太守山简徒,喜贤乐事天下无。
为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠。
坐中宾客皆豪杰,凛凛清风生颊舌。
性情浩浩谈云云,不待酒味既凛冽。
逡巡行幕如风翻,二姝新出屏帏间。
一人捧心馀故态,对客悄悄眉峰攒。
一人襜裾半云雾,仙袂应曲飘飘举。
解作阳关意外声,旧人只把花卿数。
此宵嘉会世所稀,席上更览周侯诗。
彫金有格但闻说,不览新集那得知。
侠于周侯非甚旧,朋友十辈识公九。
此公惜别事如何,反覆清篇还执手。
龙韬虎略何处藏,却向吟笔呈锋铓。
堪作太平祥瑞录,将军白首弄篇章。
《赋公悦席上事送周如京》【宋·郑侠】逢世路分归洛阳,有客邂逅樵溪曲。高谈倾盖万珠玑,相对崇朝惟不足。武阳太守山简徒,喜贤乐事天下无。为客留公驻斯须,精庖馔玉歌贯珠。坐中宾客皆豪杰,凛凛清风生颊舌。性情浩浩谈云云,不待酒味既凛冽。逡巡行幕如风翻,二姝新出屏帏间。一人捧心馀故态,对客悄悄眉峰攒。一人襜裾半云雾,仙袂应曲飘飘举。解作阳关意外声,旧人只把花卿数。此宵嘉会世所稀,席上更览周侯诗。彫金有格但闻说,不览新集那得知。侠于周侯非甚旧,朋友十辈识公九。此公惜别事如何,反覆清篇还执手。龙韬虎略何处藏,却向吟笔呈锋铓。堪作太平祥瑞录,将军白首弄篇章。
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斛岭寨,行云际,下视长江入地底。
汲江登岭行三里,跻扳峻险为艰尔。
将率居民几半千,度岁终年苦无水。
爰自庆历达元符,循旧安常谁拟议。
元符太守何公贤,爱民虑事诚而至,以为山顶流泉鲜其事。
吾观古人行师动万亿,所至岂必皆平地。
军必有井井未达,将渴不敢闻众耳。
阴阳者流,以水照星。星之所聚,泉所委行。
行浚凿三日,遇泉井成矣。
乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜。
吾欲后之人,知井所以起,敬守前功无委圮。
必使甃砌长如今日之清泚,万万斯年施何已,故作此歌勒诸斛岭之市。