析木光中佛耀开，丹楼碧阁映崔嵬。
空闻白马驮经去，几见黄龙听法来。
笠影翩翻云作盖，锡痕依约浪生苔。
归山说似京华梦，亲到幽州礼塔回。
《送乡僧伟师南还》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的送别僧人归乡的场景，充满了禅意与自然之美。首句“析木光中佛耀开”以“析木”象征佛法的光明，佛光照耀，寓意着僧人的智慧与慈悲之光。接着，“丹楼碧阁映崔嵬”描绘了高耸入云的寺庙建筑，色彩鲜明，衬托出庄严的氛围。
“空闻白马驮经去，几见黄龙听法来”两句，运用了佛教中的典故，白马驮经代表了知识与教义的传播，黄龙听法则暗示了僧人对佛法的深入理解与实践。这两句通过对比，表达了对僧人修行与智慧的赞美。
“笠影翩翻云作盖，锡痕依约浪生苔”描绘了僧人归途中的景象，斗笠在风中轻舞，仿佛云朵为他遮阳；行进中留下的锡杖痕迹，在波浪与青苔间若隐若现，既展现了自然界的美丽，也象征着僧人修行之路的坚韧与不息。
最后，“归山说似京华梦，亲到幽州礼塔回”表达了对僧人归隐山林生活的向往，将繁华的京城生活比作梦境，强调了僧人对清净生活的追求和对佛法的虔诚。整首诗通过对自然景观和僧人生活细节的描绘，传达了对佛教精神的深刻理解和对僧人高尚品质的敬仰。
- 作者介绍
-
柳贯
柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。朝代：元 字：道传 籍贯：婺州浦江 生辰：1270年8月18日—1342年12月7日
- 猜你喜欢
读散原鬼趣诗
夜读散原诗，矮屋环冬青。
叙乱托鬼语，叱诧来精灵。
我无寂灭想，阅世终冥冥。
万古一髑髅，黯者先逃刑。
合眼梦唐虞，糟粕遗六经。
齐民岂有术，魑魅能潜形。
竹梢寒月来，灯影如孤萤。
穷巷与世隔，人鬼无畦町。
微吟坐达旦，一鸟窥檐听。