五鼓孤眠内守。湛寂无中得有。
应物处真常，自是神丹无漏。无漏。无漏。
显现胎仙清秀。
《如梦令》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《如梦令》是一首禅宗风格的词，表达了作者在深夜五更时分的内心体验和修行感悟。"五鼓孤眠内守"描绘了诗人独自一人在黎明前的寂静时刻保持内心的清醒与坚守。"湛寂无中得有"进一步强调了这种超越世俗的宁静，从虚无中体悟到存在的真实。
"应物处真常"意味着顺应万物变化而保持不变的本真状态，这是修炼者追求的境界，即不为外物所动，心境恒定。"自是神丹无漏"将这种心境比喻为无漏之丹，象征着修行者的内心纯净无暇，没有杂念。
最后两句"无漏。无漏。显现胎仙清秀"反复强调"无漏"，表达出修行者通过内心修炼达到了超凡脱俗的境地，如同胎仙般清新脱俗。整体来看，这首词以简洁的语言揭示了禅修的内在世界和追求的至高境界。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》【唐·皎然】宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。如何五百年，重见江南春。公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。还因访禅隐，知有雪山人。
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