数夕一梦吴淞江，两桨飞度荷花乡。
刳中山骨泥数斗，趁雨屈盘三节藕。
镜面光寒溢井花，四顾无人下渴鸦。
老翁真个儿童似，我非韩公亦儿戏。
绿茎亭亭忽独立，帘疏不隔香直入。
宛若船舫坐促膝，遂使江湖在方尺。
虽无太华藕如船，定有庐山房似笠。
《石斛栽莲》全文
- 拼音版原文全文
石 斛 栽 莲 宋 /朱 翌 数 夕 一 梦 吴 淞 江 ，两 桨 飞 度 荷 花 乡 。刳 中 山 骨 泥 数 斗 ，趁 雨 屈 盘 三 节 藕 。镜 面 光 寒 溢 井 花 ，四 雇 无 人 下 渴 鸦 。老 翁 真 个 儿 童 似 ，我 非 韩 公 亦 儿 戏 。绿 茎 亭 亭 忽 独 立 ，帘 疏 不 隔 香 直 入 。宛 若 船 舫 坐 促 膝 ，遂 使 江 湖 在 方 尺 。虽 无 太 华 藕 如 船 ，定 有 庐 山 房 似 笠 。
- 翻译
- 连续几个夜晚，我在梦中游历吴淞江，划着双桨穿越了荷花盛开的地方。
挖出山中的藕根，足足装了几斗泥，趁着雨天，把三节藕弯曲成盘状。
水面如镜，寒冷的光芒映照井花，四周无人，连口渴的乌鸦也找不到落脚处。
老翁真的像孩子般纯真，我并非韩愈那样的大人，也在享受这游戏般的乐趣。
绿色的荷茎独自挺立，帘子虽稀疏，却挡不住香气直入。
仿佛坐在船舱中促膝交谈，让我觉得整个江湖都浓缩在这小小的空间里。
虽然没有太华山上的大如船的藕，但定有庐山那般如斗笠的小屋。
- 注释
- 数夕：连续几晚。
吴淞江：长江下游的支流。
两桨：两只船桨。
屈盘：弯曲成盘状。
井花：水面上的波纹或井水的倒影。
韩公：指唐代文学家韩愈。
绿茎：荷叶。
帘疏：帘子稀疏。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人朱翌的作品，名为《石斛栽莲》。从诗中可以感受到诗人的自然情怀和超脱世俗的生活态度。
"数夕一梦吴淞江，两桨飞度荷花乡。"
这两句描绘了诗人在梦中游历的情景，吴淞江是长江下游的一个重要水域，而“两桨飞度”则表达了一种超脱物外的轻快感觉，仿佛穿梭于荷花丛中的小舟。
"刳中山骨泥数斗，趁雨屈盘三节藕。"
这两句写的是诗人在自然中劳作的情形，“刳中山骨”可能是指开凿山石以种植，而“趁雨屈盘三节藕”则描绘了在雨后弯曲的藕草，显示出诗人的勤劳与对大自然的敬畏之心。
"镜面光寒溢井花，四顾无人下渴鸦。"
这两句则是对一处幽静环境的描写，“镜面光寒”可能指的是清晨或秋冬时分的水面反射着寒冷的阳光，而“四顾无人下渴鸦”则表达了一种孤独与宁静，只有鸟儿在树间鸣叫。
"老翁真个儿童似，我非韩公亦儿戏。"
这两句诗人自比为孩童般纯真，而“非韩公亦儿戏”可能是指不像古代的韩愈那样的玩世不恭，只是单纯地享受着与自然的交融。
"绿茎亭亭忽独立，帘疏不隔香直入。"
这里描述的是一处庭院中的亭子，周围由茂密的竹子环绕，形成了一种幽静而又通透的空间，而“帘疏不隔香直入”则是对这种空间中自然芬芳能够自由流动的描写。
"宛若船舫坐促膝，遂使江湖在方尺。"
这两句通过“宛若船舫坐促膝”来形容诗人坐在小亭中的样子，而“遂使江湖在方尺”则是一种象征性的表达，意味着诗人的心中虽然没有广阔的江湖，但通过这种生活方式，他已经将那份广阔带入了自己的小天地。
"虽无太华藕如船，定有庐山房似笠。"
最后两句则是对未来生活的一种憧憬和期待，即使没有像太华山那样宏伟的自然风光，但依然能够拥有自己心仪的庐山之家，享受那份简朴而自在的人生。
这首诗通过诗人的梦境、劳作、环境描写以及对生活态度的表达，展现了诗人对于自然和生活的深厚情感，以及他追求的一种超脱尘世、与自然合一的理想状态。
- 作者介绍
-
朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
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