河汉浮槎到五羊,南风吹送桂花香。
村人多少来争看,狗吠仙姬会阮郎。
河汉浮槎到五羊,南风吹送桂花香。
村人多少来争看,狗吠仙姬会阮郎。
这首诗描绘了一幅生动的乡村生活画卷,通过“河汉浮槎到五羊,南风吹送桂花香”两句,营造出一种神秘而又清新的氛围。诗人巧妙地将神话传说中的“浮槎”与现实中的“五羊”相结合,赋予了自然景象以浪漫色彩。接着,“南风吹送桂花香”一句,不仅渲染了季节的气息,也暗示了丰收与幸福的寓意。
后两句“村人多少来争看,狗吠仙姬会阮郎”,则将焦点转向了乡村的日常生活。村民们对未知事物的好奇心和对美好事物的向往,通过“争看”这一动作表现得淋漓尽致。而“狗吠”这一细节,既增添了生活的烟火气,又在不经意间为画面增添了几分神秘与趣味,仿佛预示着即将到来的惊喜或故事。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了乡村生活的和谐与美好,同时也蕴含了对自然、对生活的热爱与向往,是一幅充满诗意的乡村生活图景。
五代支雷屯,九野皆龙战。
开国如棋枰,皇极何由建。
太祖乘天飞,大发光华旦。
攀公江表来,经纶还如电。
微子入姬周,仓皇救涂炭。
四海乃大同,万里闻薰风。
礼乐与征伐,出自明光宫。
大动未大赏,积庆宜我穷。
李广不封侯,继世多英雄。
公有承家子,所至神明理。
复有起家孙,一见知千里。
和气十洲春,清流九江九。
非有神笔梦,粲粲文何绮。
天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李开,禹浪如霞高。
之子可变化,咫尺登金鳌。
始知祖德长,光辉传佩刀。
但见岩前砧,谁闻月下杵。
金文与铁色,璨璨知千古。
试问捣衣仙,何如补天女。
嵩高最高处,逸客偶登临。
回看日月影,正得天地心。
念此非常游,千载一披襟。
嵩高发灵源,北望洛阳注。
清流引河汉,白气横云雾。
英雄惜此地,百万曾相距。
近代无战争,常人自来去。
前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
《四民诗其一·士》【宋·范仲淹】前王诏多士,咸以德为先。道從仁义广,名由忠孝全。美禄报尔功,好爵縻尔贤。黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。此道日以疏,善恶何茫然。君子不斥怨,归诸命与天。术者乘其隙,异端千万惑。天道入指掌,神心出胸臆。听幽不听明,言命不言德。学者忽其本,仕者浮于职。节义为空言,功名思苟得。天下无所劝,赏罚几乎息。阴阳有变化,其神固不测。祸福有倚伏,循环亦无极。前圣不敢言,小人尔能臆。裨灶方激扬,孔子甘寂默。六经无光辉,反如日月蚀。大道岂复兴,此弊何时抑。末路竞驰骋,浇风扬羽翼。昔多松柏心,今皆桃李色。愿言造物者,回此天地力。
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堂上列歌锺,多惭不如古。
却羡木兰花,曾见霓裳舞。