结习自无始，沦溺穷苦源。
流形及兹世，始悟三空门。
华堂开净域，图像焕且繁。
清冷焚众香，微妙歌法言。
稽首愧导师，超遥谢尘昏。
《巽公院五咏.净土堂》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家柳宗元的作品，名为《巽公院五咏·净土堂》。从内容上看，这是一首表达佛教修行与信仰之情的诗句。
“结习自无始，沦溺穷苦源。”这里的“结习”指的是心灵上的束缚和习惯，而“无始”则表示这些束缚是从很久远的过去就开始了。诗人通过这两句话表达了对世间痛苦深刻理解，并认识到这些痛苦的根源。
“流形及兹世，始悟三空门。”“流形”指的是生命的不断轮回，“兹世”则是现在这个世界。这里诗人说到了自己在现实世界中开始领悟佛教中的“三空”——即法空、愿空和真空，这是他对佛法的某种理解和体验。
“华堂开净域，图像焕且繁。”“华堂”可能指的是寺庙中的精致建筑，“净域”则是指心灵的清净之地。诗人通过这两句描绘了一幅生动的画面，展示了佛教寺院中庄严而美丽的环境，以及里面供奉的众多佛像。
“清冷焚众香，微妙歌法言。”这里的“清冷”可能是指寺庙中的宁静气氛，“焚众香”则是指烧香，这在佛教中是一种常见的仪式。诗人通过这些细节，传达了自己对于佛法修行中的一些感悟和体验。
“稽首愧导师，超遥谢尘昏。”“稽首”是古代一种表示尊敬的礼节，即双手合十放在头顶上，“导师”则是指引导自己修佛之路的老师。诗人在这里表达了对自己的老师或精神导师的敬意和感激，同时也承认自己过去的无知和迷茫。
整首诗通过对净土、佛像、烧香等佛教元素的描绘，展现了诗人对于佛法的崇敬与信仰，以及他个人在修行过程中的某些体验和感悟。柳宗元以其深厚的文化底蕴和独到的艺术造诣，在这首诗中成功地将内心世界与外在景象融为一体，营造出一种超脱尘世、追求精神净土的意境。
- 作者介绍
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柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。朝代：唐 字：子厚 籍贯：唐代河东（今山西运城） 生辰：773年－819年
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