昔读远公传,颇闻高行僧。
庐山将欲雪,瀑布结成冰。
寻迹数百载,历危千万层。
师来笑贾岛,只解咏嘉陵。
昔读远公传,颇闻高行僧。
庐山将欲雪,瀑布结成冰。
寻迹数百载,历危千万层。
师来笑贾岛,只解咏嘉陵。
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《览显忠上人诗》,通过对远公的追忆和庐山环境的描绘,展现了对高僧修行生活的敬仰与赞叹。首句“昔读远公传”表达了诗人对古代高僧远公事迹的阅读和思考,接着“颇闻高行僧”进一步强调了远公的高尚品行。诗人以“庐山将欲雪,瀑布结成冰”描绘出庐山寒冬的景象,以此烘托出显忠上人坚韧不拔的修行环境。
“寻迹数百载,历危千万层”两句,通过想象和赞美,表达了对远公及类似上人历经艰辛追寻佛法的敬仰,以及对修行道路的深刻理解。最后,“师来笑贾岛,只解咏嘉陵”借用贾岛的典故,暗示显忠上人不仅在修行上超越了世俗诗人贾岛,更是在精神层面达到了更高的境界,他的诗歌能超越山水之美,直指人心。
总的来说,这首诗以叙事和景物描写相结合,赞扬了高僧的德行和修行,同时也寓含了诗人对人生哲理的思考,体现了宋诗崇尚理趣的特点。
人生政如寓,光景不暂驻。
行乐当及时,甘分随所遇。
奈何达者少,往往名所误。
白首纵得归,伤嗟已迟暮。
贤哉乐城子,此理能夙悟。
雅志慕渊明,葺园曰成趣。
乘兴日游涉,萧然惟杖履。
柴门昼常关,为无俗客故。
松竹交翠荫,禽鸟弄清咮。
风月四时佳,如在山林住。
壶觞但自引,琴书即心悟。
更向容安亭,高卧谈玄素。
此生真足了,觅甚蓬莱路。
恨不见紫芝,相约临流赋。